• لا تعد يا صلاح الدين!!

  أحمد السعيد

  إن الأمة الناهضة الواثقة من قدراتها هي التي تفرز أبطالها. أما الأمة المهزومة، فهي تهرب إلى أمجادها التاريخية وتستدعي أبطالها من الماضي وتستدعيهم في لا وعيها الجمعي كي يأتوا ويحققوا لها الخلاص. ولكن هيهات هيهات؛ فإن لم تستيقظ تلك الأمة المهزومة وتصبح من الأمم الناهضة، فلن يعود مخلصها، ولن يعود صلاح الدين، لأن الأبطال هم إفراز طبيعي للأمة.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1894

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (2)

  محمد هشام راغب

  إفساح المجال يعني أن يكون الشباب في صلب دائرة اتخاذ القرار، وأن يمثلوا نسبة معتبرة من قيادة الحراك الدعوي والاجتماعي والثوري. نحتاج لضخ هذه الدماء الجديدة الممتلئة أملا وإبداعا أن تتقدم وتشارك في القيادة، على كل المستويات، بدءا بجماعة المسجد الصغير أو الزاوية النائية، مرورا بالأحزاب والجمعيات والهيئات، وانتهاء بالمؤسسات الضخمة والتحالفات والائتلافات.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1290

• [310] سورة السجدة (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ومن عجيب لطائف تلك السورة التي سميت باسم هذا المخلوق، أن قرنت تلاوتها صبيحة كل جمعة بسورة السجدة، وكأن في ذلك إشارة لطيفة وتذكرة في ذكرى اليوم الذي خلق فيه أبوه، إشارة وتذكرة بكون هذا المخلوق لا ينبغي أن ينفك أبدًا عن السجود.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1509

• شعورٌ جديد!

  محمد علي يوسف

  للأسف.. كثيرًا ما نتعامل مع القرآن على أنه فقط كتاب شعائري تعبدي أو أنه وسيلة لتحصيل الحسنات وجمع الثواب في المواسم التعبدية وحسب، بينما ننسى أو نتغافل عن تلك الحقيقة العظمى..! حقيقة أنه كلام الله..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1063

• معرفة الحق

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  علمتني الحياة في ظل العقيدة أن من عرف الحق هانت عندَه الحياة.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1036

• الله لا يغفلُ عما يعملُ الظالمون (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  فما كان منه بعد عشرين سنة وقد تذكر ذلك الذي حصل إلا أن أرسل واحد من أهل مكة، ما استطاع هو بنفسه أن يرجع إلى هناك، وقال أذهب إلى ذاك المكان وستجد في المكان الفلاني تحت الصخرة الفلانية وعاء فيه كذا وكذا خذه وأتنا به ولك كذا وكذا.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• من هو الشيخ أحمد المحلاوي الذي حاصره مراهقو السياسة في مسجد القائد إبراهيم بالأسكندرية؟

  عبد المنعم منيب

  اشتهر الشيخ المحلاوي في السبعينات من القرن العشرين بصفته إمام وخطيب مسجد القائد إبراهيم في الأسكندرية، الذي يتناول قضايا الساعة السياسية والاقتصادية في خطبة الجمعة وفي دروسه بالمسجد، وكان يصدع بالحق ويعلن معارضة سياسات السادات السياسية والاقتصادية، وكان ينتقد السلوك الاجتماعي والاقتصادي لأسرة السادات، وخاصة زوجته السيدة جيهان..

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3376

• الدَّعوة إلى الله بالإنترنت

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  لم تكن الحاجة إلى الدَّعوة - بل الضرورة إليها - ماسةً في عصرٍ من العصور كهذا العصر، الذي يشهد الصراع بين الحقِّ والباطل على أَشُدِّه؛ فقد بلغ دُعاة الباطل ما لم يبلغوه في أيِّ عصرٍ مضى، واستخدموا من الوسائل ما يَفْطِر قلوب أهل الحقِّ وتشيب منه نواصيهم، ولازال كثيرٌ من أهل الخير والحقِّ في انشغالٍ عن قضاياهم الأساسية، وإغراقٍ في أمور وجزيئات هامشيَّة، ولذلك ظهروا أمام غيرهم في صورةٍ باهتةٍ داكنةٍ ومظهر شاحب شوَّهته الخلافات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3422

• عظمة محمد صلى الله عليه وسلم

  علي الطنطاوي

  محمد صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي جمع العظمة من أطرافها، وما من أحد من هؤلاء إلا كانت له نواحٍ يحرص على سترها، وكتمان أمرها، ويخشى أن يطَّلع الناس على خبرها، نواحٍ تتصل بشهوته، أو ترتبط بأسرته.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 9263

• التفكير الشبابي

  عبد الكريم بكار

  نحن في حاجة إلى العمل وفق معادلة صعبة، تقوم على أفضل ما لدى الشيوخ من الأناة والخبرة وعمق التجربة، كما تقوم على أفضل ما لدى الشباب من توثّب ذهنيّ وتفتح عقليّ وانطلاق روحيّ، ومن يستطيع الجمع بين هاتين الفضيلتين فإنه يستحق بجدارة لقب (شيخ الشباب).

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1873

• (8-9)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  التفاتة لطيفة لإفراد السمع وجمع الأبصار والأفئدة؛ قالوا: "النظر إلى الأشياء بين الناس متفاوت، فلو نظرت أنا إلى شيء قد أنتفع بفائدة ما تختلف عن نظر غيري وهكذا، فلما تعددت الأنظار جاء البصر هنا بالجمع (الأبصار)"، القلب كذلك، عندما ننظر أو نسمع لشيء لا بد أن نتفكر نتدبر، وهذا يختلف من شخص لآخر فالأمر متنوع متعدد فتأمل، والسمع جاء مفرد لأنه للجميع واحد.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1003