• شاحنة نكدٍ متنقل

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما أنت إلا (شاحنة نكد متنقل)، و ما تفعله عكس السنة.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 471

• انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803

• وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 204

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محلّ النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  شعرت حينئذ بأهمية تحرير محل النزاع، وإبراز محل الخلاف بشكل واضح جداً، لأن المضامين المنحرفة أصبحت تتخفّى خلف صياغات وأساليب عدة، فينتقل الحوار من صياغة إلى صياغة أخرى ويتشتت القراء عن محل النزاع.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 914

• الجنة ليست للمتكبرين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 201

• الاستبدادان

  إبراهيم السكران

  الاستبداد في حقيقته ليس نوعًا واحدًا كما يتصور الكثيرون، بل هو على مستويين: استبداد داخلي، واستبداد خارجي، ولكل نوعٍ من نوعي الاستبداد ضحاياه.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 889

• لا إكراه إلاّ في العلمانية

  محمد بوقنطار

  العجيب أن تجد العلمانيين في غمرة تسلطهم وعز سطوتهم والحال أن جاهليتهم هي المحكمة وقوانينهم هي السارية السائدة، ومع ذلك لا يستحيون والأمة تعاني من سكرتي الجهل والتخلف الهالك أن يرفعوا في مقاربة الحل والعلاج والإبقاء على إدانة الإسلام البريء شعار "العلمانية هي الحل".

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 944

• وقفة تأملية في مسمى العقل العلماني ودعواه

  محمد بوقنطار

  هل يعارض العلمانيون الجهل والخرافة ويقاومون الظلم ويتصدون للظلامية حقا؟ أو بمعنى آخر هل تقوم العلمانية على العقل والانتصار لمنتوجه الفكري المتعدي النفع والصلاحية؟

  تاريخ النشر: 11 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1432

• الطائفة المنصورة.. ومؤهلات النصر شِبْه المهجورة (2)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  إجمالًا؛ فإنه لا يمكن لجماعة بعينها – وبخاصة في عصورنا المتأخرة - أن تقول إنها جمعت صفات الطائفة المنصورة كلها، أو أنها أحق بها من غيرها، لأن تكاليف الشريعة من فروض الأعيان والكفايات موزعة على الجميع من جهة؛ ولأن النقص متلبس بالجميع من جهة أخرى.. ولولا زيادة هذا النقص لما تأخر النصر..

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 476

• وتبقى إدانة أهل السنة لعبة المتربصين

  محمد بوقنطار

  ومع الرمي والاتهام يتسور الصانع للرمز محراب المقصود أصالة ونعني به الإسلام الحق المتجرد من دواخل البدع والمحدثات، التي نجزم في الختام على أن سمومها المردية هي التي كانت لها حصة الأسد في إنهاك فتوة الإسلام، وشل حركة المسلمين ونزع ملحظ بركة قليلهم، وبث ملمح غثائية كثرتهم، وهو عين المقصود الذي لم تستطع إليه سبيلاً سيوف الكفر التي اجتمعت قاطبة على الكيد له ولأهله ودولته قديمًا وحديثًا.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 515

• الشريعة على فهم مَن؟

  فهد بن صالح العجلان

  هذا السؤال له حضور مدهش، وتبنى عليه تصورات ضخمة، وأصبح عامل تشكيك في كثير من الأحكام الشرعية، وأقوى ما فيه هو لغته السهلة السطحية التي تنساب إلى النفوس فتقف حائلاً صلباً دون التسليم لكثير من الأحكام الشرعية، وربما يصل الأمر لترك التسليم لأصل الشريعة.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1783

• دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم (بين السنة والبدعة)

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  إن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الدين، فلا إيمان لمن لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 10130