يوجد 21401 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • آيزنكوت صاعق تفجيرٍ أم صمام أمان
    مصطفى يوسف اللداوي
    تعيين آيزنكوت قبيل أشهرٍ ثلاثة من الانتخابات التشريعية المبكرة، التي ستجري في مارس من العام القادم، ليكون آيزنكوت أداةً انتخابية، ووسيلة دعائية
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 317
  • الشهادة، الغيب، الخرافة.. ما الفرق؟
    أحمد كمال قاسم
    الشهادة هو ما يمكن إدراك عينه وأثره، أو إدراك أثره دون عينه وكان خاضعًا للتجربة.. الغيب هو ما يُدرك أثره دون عينه، ولا نستطيع إخضاعه للتجربة المعملية.. الخرافة هو ما لا يمكن إدراك لا أثره ولا عينه.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1608
  • (6) التأويل
    من: المخرج من الفتن
    خالد سعد النجار
    القرآن الكريم يزود المسلم بالتصورات السليمة، والقيم الصحيحة التي يستطيع المسلم من خلالها أن يقوّم الأوضاع السلبية من حوله، وينظر بنور الله إلى ما يدور في واقعه، حتى لا يقع في الاضطراب أو التناقض.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 310
  • الابتلاء والفتنة وأنواعها
    الفتنة نوعان: فتنة الشبهات. وهي أعظم الفتنتين، وفتنة الشهوات. وقد يجتمعان للعبد. وقد ينفرد بإحداهما
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 18123
  • المعجزة القرآنية 2
    تحدث القرآن بلغة واضحة عن كثير من القضايا الكونية، مما لم يكـن معروفـاً قطعاً قبل أربعة عشر قرناً في أي مكان من العالم، فضلاً عن أن يكون معروفاً في جزيـرة العرب حيث الأمة الأمية، التي كانت معارفها عن الكون محدودة وسطحية، فكـان حـديث المحيط بسر كل شيء.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 327
  • هل يعقب الذنب والاستغفار نعمة؟
    مدحت القصراوي
    فبرغم أخطاء المخلصين وهم يحاولون ويبذلون جهدهم، أو كانوا معذورين والناس لا تعرف، لكن لله تعالى حكمته وراء الأحداث
    تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1421
  • من تَرك تُرك، ومن عاد صُنع له
    مدحت القصراوي
    لكن التوكل لا يقف عند أن ينتج السبب الذي قدمته ما أملت فيه من قوة، بل إن التوكل له بُعد أعظم من هذا.. هو أن تقدم السبب ثم لا تنظر الى ما فيه من قوة بل تنظر الى الله تعالى بقوته وقدرته، فلا تأمل في السبب ولا تنظر اليه بل تنظر الى قوة الله وقدرته وتأمل فيه تعالى، ليس أمنية، بل أن تعتمد عليه وتفوض اليه وتثق فيه وتستيقن وتحسن الظن أن ينتج تعالى بما قدمته ما لا يحد من مقدور الله تعالى وأن يصنع الله تعالى بقوته وقدرته ما هو فوق السبب
    تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 439
  • الخلاص في تحقيق الإخلاص (141-160)
    أيمن الشعبان
    القضية جِدُّ مهمة فلا نجاه إلا بتحقيق الإخلاص، وما هلك من هلك إلا بالشرك أو الرياء وحب الثناء والمحمدة، وعليه أحببت التذكير بهذه الوقفات لتكون عونا لنا ودليلا وواعظا ومذكرا لتحقيق الإخلاص لله سبحانه وتعالى، وأن نتعاهد النية دائما ونُحَسِّن الطوية، علَّنا ننال مرضاة الله – عز وجل- ونحظى بقبول الطاعات، فلا خلاص إلا بتحقيق الإخلاص.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2096
  • ساعات الصفاء
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الوقت رأس مال الإنسان، وساعات العمر هي أنفس ما عُنِيَ بحفظه؛ فنحن نعيش في زمن محدود، ليل ونهار يتعاقبان بانتظام، ليس يطغى أحدهما على الآخر، وحياة مقسمة تقسيماً محدوداً، صِباً فشباباً، فكهولةً، فشيخوخةً.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1241
  • شرف العبودية لله
    سعيد الكملي
    من أراد أن يعلم، وأن يقف على شرف العبودية لله، لينظر إلى آيات من القرآن العظيم، أنتم تعلمون قصة الإسراء وتلك الرحلة العجيبة التي أسرى الله فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس وتلا ذلك عروجه به إلى حيث لم يعرج أحد، في هذه الرحلة العجيبة، في هذا التقريب العظيم، وصف الله نبيه بوصف العبد: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1]، ولم يختر له وصفًا غيره، لم يقل سبحان الذي أسرى بنبيه ولا برسوله ولا بمحمد، {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1] لماذا يختار له هذا الوصف في تلك المقامات العالية؟
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 3291
  • التعداد الحقيقي للمسيحيين في مصر
    عامر عبد المنعم
    والحاصل مما سبق أن خلال المائة والعشرين سنة الأخيرة كانت نسبة المسيحيين بمصر تدور حول 6% بأكثر قليلاً آو أقل قليلاً. وهي تعدت هذه النسبة إلى ما يزيد عن 7% أو 8% في سنوات من 1917م إلى 1947م لأن التعداد كان يشمل قوات الاحتلال البريطاني والجاليات الأجنبية، ثم عادت النسبة إلى ما كانت تدور حوله بعد جلاء القوات البريطانية وخروج كثير من الأجانب من مصر في عهد ثورة 1952م.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1129
  • جهل الإنسان
    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
    إن الإنسان يُولَد جاهلاً، ويرزقه الله سمعاً وبصراً وعقلاً، ويكلِّفه أن يتعلّم حتى يزيل الجهل الذي هو وصف له ذاتي، وليس عليه أن يحيط بكل المعلومات ويقرأ كل الفنون وإنما عليه أن يبدأ بالأهم فالأهم ويتعلم ما ينفعه سواءً في المدارس والجامعات أو في الحلقات والمحاضرات والندوات أو من الكتب والرسائل أو من الأشرطة والإذاعات.
    تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 6784

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً