• التنوع العرقي في الحضارة الإسلامية

  أحمد السعيد

  يرتبط التنوع في الحضارة الإسلامية ببداية بعثة النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تطالعنا كتب السيرة بأسماء للصحابة مثل (سلمان الفارسي) وبلال الحبشي وصهيب الرومي وعمار بن ياسر (اليمني) وكذلك مارية القبطية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم ولده إبراهيم، هذا التعدد العرقي والجنسي كان ينبئ أننا أمام رسالة عالمية تتعلق بجميع بني البشر على وجه الأرض.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2162

• رمضان وقضايا الأمة

  إنَّ إشاعةَ الفاحشة أصبحتْ شيئًا مألوفًا في ظلِّ العولمة الطاغية، التي جعلتْ من المرأة أداةً لاختراق الدِّين والأخلاق، وكان مِن المفروض أن يقِف المسلمون -ذكورًا وإناثًا- سدًّا منيعًا أمامَ هذا المخطَّط، لكنَّ المصيبة أنَّ كثيرًا منهم صاروا سندًا له، وكأنَّهم لا يحسُّون بالتناقض الصارِخ بيْن انتمائهم الدِّيني، وسُلوكهم الدَّاعم -بشكل من الأشكال- للرذيلة والفاحِشة والانحلال الخُلقي.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1213

• هوى العوام في تتبع الرخص

  ويقول العلامة عبد الكريم الخضير حفظه الله ليس للمسلم أن يختار أسهل الأقوال، لأنه بهذه الطريقة يتنصَّل من التكاليف الشرعية أو جُلِّها، بل على الشخص أن يختار من أقوال العلماء أرجحها من حيث الدليل إن كان أهلاً للنظر والموازنة، وإن لم يكن فعليه أن يُقلِّد أوثق العلماء في نفسه علماً، وديناً، وورعاً. قال تعالى :" إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد " وقال سبحانه :"وبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه".

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 687

• تمييع القضايا العقائدية فتنة دائمة وشر محدق

  الإسلام من الزاوية الفكرية لا يتبنى سوى الحسم الواضح في التفرقة بين الفكرة الإسلامية وبين ما سواها من الأفكار، فلم يترك مساحة ضبابية أو فارغة يعبث فيها العابثون ليلبسوا على الناس منهجهم أو نظرتهم للمخالفين، ولم يضطر الفكر الإسلامي يوما للتعلل بأسباب الضعف المادي لأفراده في المهادنة الفكرية مع خصومهم، بل أعلنت منذ اللحظة الأولى تباين الفكرة الإسلامية مع ما سواها من الأفكار حتى في أقصى وأقسى لحظات الضعف البشري للمسلمين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1693

• المرجعية السنية... الحق لابد له من ناطق

  وما يعانيه أهل السنة في العراق منذ الساعات الأولى للاحتلال وإلى يومنا هذا أشد وأنكى ما يمكن أن يقاسيه مسلم من تعذيب وتهجير وقتل وإقصاء وتغيير هوية، بل ربما ترحم البعض على هولاكو والتتار؛ لأن ما سجله التاريخ عنهم من تنكيل ودمار للبلاد والعباد عند احتلال بغداد لا يصل معشار ما وصلت إليه آلة القتل الطائفي التي رعتها ومكنتها قوى الغرب لتدير عجلة أبشع قتل ممنهج ولمدة تقترب اليوم من عامها العاشر.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1044

• التكفير .. لماذا وكيف الخلاص ؟! (1 - 2 )

  التكفير لا يجوز أن يكون حكما جماعياً على جماعة من الناس من أجل أن شيخهم قال كذا أو الكتاب الفلاني من كتبهم اشتمل على مخالفات، قد تكون خطيرة، لما يؤدي إليه مثل ذلك من الأحقاد والفتن كما يقول أبو حامد الغزالي في كتابه «الاقتصاد في الاعتقاد»: فإن استباحة الدماء والأموال من المصلين إلى القبلة المصرحين بقول لا إله إلا الله محمد رسول الله خطأ.والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 526

• وقفة مع عيد الحب

  أمَّا موعدُها فهو الرابعَ عشرَ من كلِّ شهر فبراير، وأما المناسبة فهي عيدٌ يحتفل به الغربيون وكنائسهم في كل مكان، ويُرمَز له باللَّون الأحمر؛ حيث يلبسون فيه الأحمر، يتبادلون فيه الرسائل والهدايا ذات اللون الأحمر، خاصَّة الورود التي يغلو ثَمنها هذه الأيام ليقاربَ مائتي درهم؛ ليصير كلُّ ما له لون أحمر باهظَ الثمن، إلاَّ دماءَ المسلمين، التي صارت أرخصَ من الماء، وأهون من ذُباب تحت أديم السماء، إنَّه ما يُسمَّى عندهم: (عيد الحب)، أو (عيد العشَّاق)، أو (فالنتاين).

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 882

• التوازن في التربية الإسلامية

  التوازُن في كل شؤون الحياة هو القاعدة الكبرى في التربية الإسلامية؛ ذلك لأن الإسلام يرى أن الغلوَّ كالتفريط، كلاهما يخلُّ بمصلحة الفرد كما يخل بمصلحة المجتمع على حدٍ سواء، وبالتالي فإن الفرد أو المجتمع لا يستطيع كلٌّ منهما أن يحققَ رسالته في هذه الحياة، مع أن للمسلم وللمجتمع الإسلامي رسالةً سامية، هي عمارة الأرض، طِبقاً لمنهج الله سبحانه وتعالى، فهو الذي خلقَه وكرَّمَهُ؛ ليُحقق خلافة الله في هذه الحياة.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1499

• بيوتنا الصالحة وأوقات الأزمات

  كثيراً ما تحدُث الأزمات والمصائب والمشكلات للأسر المسلمة، تهزها وتعصف بها، تمتحنها وتختبر ثباتها وإيمانها وقوتها، كثير منها يخور ويتهدم على ساكنيه فيصبح يباباً، فتتفرّق الأسر وسط العواصف وتذوب علاقاتها أمام الهزات، وقليل منها الثابت العنيد أمام الزلازل، فيتثبت بالتشبث بإيمانه بربه وعلاقته بمولاه إذ علموا أنه لا ملجأ إلا إليه ولا مفرج للكربات إلا هو، ولا ناصر إلا قدرته سبحانه.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 720

• (3) بر الوالدين

  من: من غير كلام

  عبد الله صالح العريني

  لم أكن بحاجة لتذكيري أن البر بالوالدين فرصـة ذهبية لا تعوض لدخول الجنة ولذا أصررت على أن أصحب معي أسرتي وبخاصة والدتي المريضة، وأن يكون ذلك شرطي الأول والأخير لقبول الابتعاث إلى ألمانيا في دورة مدتها سنة وبضعة أشهر لدراسة مواد تخصصية في مجال عملي.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1574

• صورة من واقع الأمة

  ننظر من حولنا فنرى (أوروبا) تسير سيرًا حثيثًا نحو التكامل والاندماج، وتكوين مجتمعها المسيحي الواحد باقتصاده وعقيدته، لا فرق بين كاثولوكي أو أورثوذكسي أو بروتستانتي، أما نحن المسلمين فيراد لنا أن يكون لنا سودانان وربما ثلاثة وربما أكثر، ويمنان وربما ثلاثة، والحبل لا يزال على الجرار، ويراد لنا عقائد شتى ومذاهب متعددة وطوائف متحاربة..

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1992

• جهود الحرمين الشريفين في الإفتاء

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  هذا فارق مميز بين الإسلام والأديان الأخرى بما فيها الأديان التي أصلها سماوي فالمسلمون لا يوجد لديهم فحسب الأدلة التاريخية التي لا تسمح بالتشكيك بأن نبي الإسلام شخصية تاريخية بل أن المتعلم منهم يعرف عن طريق الأحاديث الموثقة، التفاصيل الدقيقة عن حياة النبي العامة ربما أكثر مما يعرف عن جاره، بل يعرف عن تفاصيل الحياة الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما يعرف عن الحياة الخاصة لأبيه وأمه .

  تاريخ النشر: 19 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1601