يوجد 9533 نتيجة بحث عن: القرآن الكريم
  • أشراط الساعة الصغرى (2)
    سعد بن عبد الله البريك
    ما هو حال مساجدنا الآن؟! وما هو حال مساجد السلف التي كانت عامرة بذكر الله؟! تجللها البساطة والترفع عن زخرفة الدنيا الفاني، ففتحوا الدنيا ودكوا عروش الظلمة والجبابرة ودانت لهم الأمم والشعوب.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 27161
  • العنوسة خطر يهدد المجتمعات الإسلامية
    الإحصائيات التي نقرأها بين الحين والآخر عن عنوسة الرجال والنساء في الدول العربية تثير المخاوف، وتنذر بخطر داهم من تفشِّي هذه الظاهرة الاجتماعية، التي تعد من أمراض المجتمع التي يجب مواجهتها والحدّ من انتشارها، والبحث عن الأسباب الاقتصادية والاجتماعية والدينية التي أدَّت إليها، خاصةً وأن الإسلام يحضُّ على الزواج، وينهى عن الرهبنة والتبتُّل، ويشجع على العفاف وتكوين الأُسَر القوية، التي تعدُّ اللَّبِنَات الأولى في بناء المجتمع القوي المتماسك.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 9716
  • أنيس المرأة في شهر الرحمة
    إن رمضان موسمٌ عظيمٌ فيه تتجلّى الرّحمات وتقبل الحسنات ويتجاوز ربّنا عن السيئات، فحريّ بكِ أخيّتي أن تستفيدي من هذا الموسم وذلك بالتوبة إلى الله والعودة إليه.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3265
  • الشيخ المجاهد عز الدين القسام
    إن كان الشيخ المجاهد البطل عز الدين القسام لا يُعرف الكثير عن تفاصيل حياته وسيرته فذلك لأنه لم يُدوِّنها أو يترك خلفه شيئاً يُشير إليها، لكنه ترك خلفه أثراً ومنهجاً حياً في الأمة لا تزال تَقتدى به الأجيال.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4722
  • ملامح المنهج السلفي للمواجهة مع التنصير
    رفاعي سرور
    فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها...
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6834
  • آخر ورقة في العام
    اكتب كلماتي هذه وقد غابت قبل قليل شمس آخر يوم في عامنا الهجري وأعلم أنني لن آتي بجديد ولكنها خلجات نفس أبثها في أسطري لعلي أن أنتفع بها وينتفع بها غيري من يطلع عليها.
    تاريخ النشر: 3 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1027
  • الرد على الدكتور إبراهيم الناصر حول بحثه: موقف الشريعة الإسلامية من المصارف
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    كان الدكتور إبراهيم الناصر قد دفع البحث الذي كتبه بعنوان "موقف الشريعة الإسلامية من المصارف" إلى صالح الحصين، وطلب منه أنه يكتب ملاحظاته على البحث بكل صراحة وبدون مجاملة، فكتب له رسالة مطوّلة نقتطف منها ما يأتي مع ملاحظة أنا حافظنا على عبارات الأصل عدا حالات نادرة اقتضى حسن السياق تغيير اللفظ مع بقاء المعنى (مجلة البحوث الإسلامية – التحرير).
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 3915
  • سعد بن معاذ: نبل في الأرض، وكرامة في السماء
    جُبلت الفطر السوية، والطِّباع الإنسانية المستقيمة على حبِّ كل نبيلٍ، وإن لم يتحقق ذلك النبل فيها فإنها تطرب لرؤيته، وتعجب به وإن كان في خصم أو عدو، والتاريخ حافل مليء بمن احترموا خصومهم، وعرفوا لهم قدرهم حتى بعد انتصارهم عليهم...
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 148
  • التوحيد والأنبياء عند العقاد
    محمد جلال القصاص
    والنبوة عند العقَّاد بدأت بإبراهيم عليه السلام، فهو أبو الأنبياء جميعهم عنده، بمعنى أنه كان أولهم، ولا أنبياء عنده إلا عدداً قليلاً من ذرية إبراهيم ـ عليه السلام ـ يعدون على أصابع اليد الواحدة هم من كانوا في (مدن القوافل)....
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 8632
  • س: ما الفرق بين شعبان العام وشعبان العام الماضي؟
    ملفات متنوعة
    لك شأن وللناس شأن فلا تقلدن في دينك الرجال، وإن المؤمن أسير في هذه الحياة الدنيا يسعى في فكاك رقبته من النار، ويعلم أنه مؤاخذ عليه في سمعه وبصره ولسانه، وسائر جوارحه، فارفق بنفسك؛ فالأمر إما جنة وإما نار...
    تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 5812
  • الشيخ المجاهد عز الدين القسام (10)
    من: رموز الإصلاح
    لقد كانت حياة القسام نموذجاً للعالم المربي والداعية المصلح والمجاهد الصابر،
    تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 125
  • اسم الله القاهر ( القهار تأصيلا وفقها )
    يقول ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ: "والله لو أن مؤمناً عاقلاً قرأ سورة الحديد وآخر سورة الحشر وآية الكرسي وسورة الإخلاص بتفكر وتدبر لتصدّع قلبه من خشية الله وتحيّر من عظمة الله ربّه".
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 386

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً