يوجد 7082 نتيجة بحث عن: مسجد
  • التعامل الأمثل عند الخصومة والنزاع
    محمود الدوسري
    وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ بِمَا يُعِيدُ الْحَقَّ إِلَى أَصْحَابِهِ، وَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ، وَذَكَّرَهُمْ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَحَذَّرَهُمْ مِنْ أَنْ يَقْتَطِعَ أَحَدُهُمْ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 261
  • المسلمون المَنسيُّون في «جُـزر العبيـد»
    كثير من المسلمين لا يعرفون أن لهم إخوانًا في العقيدة، يعيشون في عزلة تامة عن الحياة؛ حيث يقبعون في جُزرٍ مجهولة وسط المحيط الأطلنطي، يُباعون في أسواق الرقيق الجديدة بثمنٍ بخسٍ...
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 311
  • آداب الرحلات البرية
    الإسلام دين يُسر وسُهولة، وفسحة وسماحة، روى الإمام أحمد - رحمه الله - عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لبني أرفدة: خذوا يا بني أرفدة حتى يعلم اليهود أن في ديننا فُسحة " وهذا الإسلام الجم لا يمنع مطلقا الترويحَ عن النفس، ولا قضاء بعضِ الوقت في الاستجمام والراحة.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 968
  • العبادة في وقت الفتن
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلا مِنْكُمْ».
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1280
  • تناول النوازل على المنابر
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من المتفق عليه بين المسلمين أن خطبة الجمعة شُرعَت لتذكير الناس بما نسوا من أمر دينهم، وتنبيههم على ما غفلوا عنه، وتعليمهم ما جهلوا منه، وإرشادهم لما فيه صلاحهم، ووعظهم لترقيق قلوبهم؛ فكل أولئك من مقاصد خطبة الجمعة.
    تاريخ النشر: 6 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1979
  • مبادرة القرض الحسن لتنمية مصر
    لا يخفى على أحد الجدل المثار حول قرض صندوق النقد الدولي بين العلماء الشرعيين المحرمين للقرض والمجيزين له للضرورة، وبين الاقتصاديين المؤيدين للقرض والمعارضين له بسبب المزايا أو البلايا التي ستعود من وراءه، وبين السياسيين الرافضين للقرض لتدخل الصندوق في الشأن الداخلي...
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 2623
  • أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق
    ملفات متنوعة
    يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم..
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 40586
  • التوسل والوسيلة
    الوسيلة هي التوصل إلى الشيء برغبة، وهي أخص من الوسيلة لتضمنها لمعنى الرغبة، قال تعالى: {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى مراعاة سبيله بالعلم والعبادة وتحري مكارم الشريعة وهي كالقربة والواسل الراغب إلى الله تعالى.
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2470
  • كيف نخطط لإجازة سعيدة
    ومن تأمل سير الناجحين والمبدعين والمصلحين الذين تركوا آثارًا بعد رحيلهم، يجد أن القاسم المشترك بينهم هو استثمار هذا الوقت، واغتنام الزمان فيما يعود عليهم وعلى أمتهم بالخير والفائدة. فلولا عناية العلماء بأوقاتهم ما حفظت الأحكام ولا جمعت السنة، ولادونت الدواوين، فبهم حفظ الله هذا الدين، وباستغلال أوقاتهم خدموا دينهم وأمتهم وأوطانهم.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1568
  • علم الأصاغر
    التجرؤ على الفتيا لون من ألوان القول على الله تعالى بغير علم، وهو آفة من آفات بعض المنتسبين إلى التدين الذين يتعجلون قطف الثمر قبل نضوجه، وحصد الزرع قبل أوانه، ولقد حذرنا الله تعالى من إضلال الناس بغير علم، والخوض في قضايا الحلال والحرام بغير تمحيص وفقه..
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2026
  • منهج المحدثين وأثره في وحدة الصف
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    إن المتابع للمشهد الدعوي في مختلف البلدان يلمس بجلاء مقدار التصدع والتفرق والتنازع الذي يتجذر في محاضن كثير من الدعاة يوماً بعد آخر، في وقت أجلب فيه العدو الخارجي بخيله ورجله على الأمة، وراح يعبث بعقيدتها وقيمها ومقدراتها السياسية والاقتصادية، ووجد من بني جلدتنا من أهل الأهواء من انتصر له، وفوّق سهامه لضرب الأمة من داخلها في مقاتلها، واجتهد في التربص لها في كل ميدان.
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2000
  • القصص في القرآن الكريم
    القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً