يوجد 7039 نتيجة بحث عن: التوبة
  • مائة وخمسون طريقة لنصرة الأقصى
    سلمان بن فهد العودة
    في هذه الوريقات أساليب عملية يحسنها الفرد والمجتمع والحكومات والشعوب، خطوات تسير على قافلة من الأفكار تحملنا إلى حيث الشعور الحقيقي بالعمل لخدمة المسجد الأقصى، لا تستهدف حروف هذه الأسطر بث هم معرفي، أو توثيقاً تأريخياً، أو قراءة تحليلية، أو استدراكاً فكرياً، إنما هي أفكار عملية التقطناها من فم طفل ودعوة أم وصرخة فتاة وطموح شاب وآلام شعب وآمال أمة، جمعناها نبغي من خلالها الارتواء بالقدرة على التأثير والتغيير، حتى ننتقل بأنفسنا من دائرة المشاهدة إلى دائرة العمل.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3297
  • جريمة قتل النفس المسلمة
    عبد الله عزام
    لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرمة انتهاك حرمة المسلم خاصة دمه، ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الذي ينتهك حرمة المسجد الحرام وبين الذي ينتهك حرمة المسلم..
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18883
  • مشكلــة في دعائنــا
    مهدي بن علي قاضي
    إن مما يتعين على المسلمين عندما يدعون الله في محنهم أن يدعوه وهم مقبلين بتوبة واستغفار، وتذلل وخضوع وأوبة، ويتعيــن على الأئمة أن يذكروا المسلمين بذلك..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1655
  • الصلاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام
    ياسر منير
    تُعَدُّ الصلاة في التشريع اليهودي ضرورة روحية يستطيع من خلالها المتعبد مخاطبة خالقه،
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 54146
  • البخل القلبي
    من: علمتني الآية
    أسماء محمد لبيب
    احذروا قوله تعالى: {كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ}
    تاريخ النشر: 2 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 289
  • مقام أهل السكينة في الإيمان
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    من المعلوم في الغالب أن المصاب الصابر يشعر تألماً وتحرجاً ويتجرع كأس المرارة وكأنه يلعق صبرا فكيف الظن بك الذي يشعر بالرضا التام ويحمد ربه على مصيبته ويتلذذ بما له في الآخرة من الأجر العظيم بل يتلذذ كذلك بما سيحصل له من البيت الحمد في الجنة كما وعد ذلك للمصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 675
  • {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    إلى متى يستمر حال الأمة هكذا؟! صار المسلم الآن لا ينتظر إذا أصبح إلا خبراً مبكياً، أو موتاً منسياً.. لاحول ولا قوة إلا بالله..
    تاريخ النشر: 30 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 13545
  • شرح خمس وصايا نبوية كريمة
    عبد الله بن خياط
    الرضا بقسمة الخالق مظهرٌ من مظاهر التسليم بقَدَر الله، والقناعة بتدبيره، والاعتراف بعدله. فقد اقتضت حكمة الله أن يكون في الناس أغنياء وفقراء، فيجب أن يرضى الجميع بهذه القسمة العادلة التي اقتضتها حكمة العليم الخبير.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4299
  • التعرض إلى رحمات الله ونفحاته حتى الدخول إلى الجنان (2)
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    ينبغي على المرءأن يحاسب نفسه في نهاية كل شهر ماذا استفاد من العلم مثلاً؟ وماذا استفاد من العبادة مثلاً؟ وماذا استفاد من الكف عن المعاصي مثلاً؟ وماذا استفاد من تربية نفسه ولغيره بالدين الحق وبالأخلاق الجميلة؟
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 320
  • نحو استشراف أمثل لمسيرة الصحوة السلفية بعد أحداث الخليج الأخيرة
    هيثم الحداد
    لقد آن الأوان أن تراجع الصحوة الإسلامية بشقها السلفي مواقفها من كثير من القضايا التي اعتقد أتباعها في وقت ما أنها من المسلمات، مثل بعض القضايا التي ألحقت بالتوحيد والعقيدة، وبعض مسائل السياسة مثل الانتخابات التي يسمونها خطأ بالديموقراطية، وبعض المسائل الاجتماعية، وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 666
  • لغز
    سلمان بن فهد العودة
    التداخل ما بين الروح والنفس اشتباك يصعب الفصل فيه.. وهل هما واحد أم شيئان منفصلان؟
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 368
  • وبالوالدين إحساناً
    عبد الله بن علي الجعيثن
    فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله - سبحانه وتعالى- بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما: إن الله قرن حقهما بحقه، قال - تعالى -: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "[الإسراء: 23]، وقال - تعالى -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ " [لقمان: 14].
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2682

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً