يوجد 19249 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • الحركة النسوية والمعيارية الأنثوية.. البكاء الذكوري أنموذجاً
    الأنثى المعيار، هكذا يدعي الغرب، وقد زادا وصفًا للذكورة فنعتها بالسامة، وكأن الأنثى هي ترياق الإنسانية، لذا فإن أدوار التربية الحديثة تعنى بتربية البنين وفقًا للأنماط الأنثوية، الإشكالية هنا هو الاتباع اللاوعي لدى كثير ممن يصفون أنفسهم بخبراء التربية بهذا
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 128
  • انجذاب الأفكار والعواطف
    لكل إنسان آراؤه وعواطفه، وهي تختلف فيما بينها كل الاختلاف، في جوهرها، وفي قابليتها لأفكار الآخرين وعواطفهم، فقد نلقي الكلمة على عدد محدود من الناس فنشعر بأن أثرها عند كل إنسان يخالف أثرها عند الباقين...
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 62
  • تجمعهم الطبلة
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 11429
  • مختصر في فقه الاعتكاف
    ناصر بن سليمان العمر
    هذا مختصر في فقه الاعتكاف، ابتدأته بذكر مقدمة، وإيضاح؛ أما المقدمة فتعلمون أن العشر الأخير من رمضان هو أفضل وقت للاعتكاف لذلك أحببت تقديم هذا المختصر على عجالة من الأمر يشمل أبرز المسائل الفقهية المتعلقة بالاعتكاف، دون الخوض في الخلافات، وما أذكره بعضه من المسائل المجمع عليها، ومعظمه من المسائل المختلف فيها، فأذكر منه ما ترجح لدي بعد رجوعي لفتاوى العلماء من السابقين واللاحقين وهو في النهاية اجتهاد مني حسب ما اطلعت عليه
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 9838
  • لا دين حقا إلا الإسلام
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    أساس الدين هو الاعتقاد بأن الله رب العالمين وأن هؤلاء العالمين منهم من آمن بالله تبارك وتعالى ومنهم من كفر بالله تبارك وتعالى ولم يجعل الله تبارك وتعالى صراط المؤمنين هو صراط الكافرين بل جعل صراط هؤلاء غير صراط هؤلاء....
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 10584
  • جدل عقيم
    علينا أن نتعلم كيف نتعامل مع كل نوعية، ونعطيها حقها في التعامل، فنعطي للعالم قدره من التقدير والاحترام، وللمتعلم من الرحمة والمحبة، وللغافل من النصيحة، وللجاهل من الحذر والحرص على تجنب الوقوع معه في الجدل الغير مثمر والذي يوصل إلى طريق مسدود.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2101
  • لماذا نخطئ كثيرًا... ؟!
    إن اللائق بالإنسان العاقل أن يكون في حياته على الصواب لا على الخطأ، وعلى الحق لا على الباطل، ولكن للوقوع في الخطأ أسباب متعددة، ما هي؟؟
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4824
  • الترف
    سعد بن عبد الله البريك
    الترف هو مجاوزة حد الاعتدال بنعمة أو الإكثار من النعم التي يحصل بها الترف [الترف للأستاذ/ ناصر بن عمار، ص 7]. والمترف هو من أبطرته النعمة وسعة العيش وألهته عن طاعة الله، فتراه حريصاً على زيادة أحواله وعوائده ساعٍ إلى بلوغ الغاية في حاجات الذات الحسية
    تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 21959
  • العبيد لا يصنعون حضارة
    محمد محمد بدري
    ماذا يفعل الإنسان عندما يجد أن القيم قد فقدت قيمتها، وكيف يتصرف وهو يرى حضارته تتحشرج في صدرها الأنفاس الأخيرة، ويهاجمها السوس ينخر أصل جذورها، والجراد يلتهم الخضرة من فروعها وأوراقها، فلا تملك الطيور المبدعة إلا أن تهجر الأعشاش التي بنتها...
    تاريخ النشر: 14 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 19314
  • السياحة الدينية من منظور شرعي
    ولكن العاقل من يتعظ بسفره ويجعل سياحته تقربه لربه، وتزيد من إيمانه ومعرفته وثقافته، ولما أراد أعداء ابن تيمية طرده من بلاده قال - يرحمه الله -: "ما ينقم مني أعدائي، أنا جنتي في صدري، قتلي شهادة، وتسفيري سياحة، وسجني خلوة".
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3097
  • الموت عظة
    ويزداد ألم الإنسان حينما يصارع قريبه مرضاً مزمناً لا برء منه سوى الاستسلام والخنوع لرب السماوات بالدعاء أن يخفف الأوجاع على من تراه عينك وأنت عاجز على مساعدته، وتبقى الحسرة في القلب تتكور حتى تغطيه بالأحزان.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1165
  • (9) متفرقات
    من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة
    أيمن الشعبان
    هذا الجزء هو التاسع والأخير من هذه السلسلة، وقد جمعت فيه الروايات التي لا تندرج تحت أي من الأقسام الثمانية السابقة، أو تندرج تحت قسم لكن وقفت عليها لاحقًا بعد نشره.
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5482

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً