• أفعلُها .. وأتوب !

  منصور بن محمد المقرن

  عندما يريد بعض المسلمين اقتراف ذنب، فإنهم ينوون فعله مرة واحدة فقط ثم يتوبون منه، كما قال إخوة يوسف عليه السلام {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ} ، فقد أضمروا التوبة قبل الذنب، كما أنهم نسوا مآلات وعواقب ذنبهم على أخيهم؛ حيث بِيع وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، وتعرض لفتنة مراودة امرأة العزيز له، وألُقي في السجن بضع سنين.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 172

• الوقاية خير من العلاج

  وما أحوج المسلمين اليوم إلى فهم هذا المبدأ العُمَري: "نفر من قدر الله إلى قدر الله"، إن أخذك بأسباب الوقاية هو من أقدار الله، وابتعادك عن مظان العدوى هو من أقدار الله، ومكثك في بيتك هو من أقدار الله... وفي القلب المؤمن تستقر عقيدة: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ)، بجانب عقيدة: "وفر من المجذوم كما تفر من الأسد"...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 66

• الاختيارات المفضلة

  منصور بن محمد المقرن

  من الطبيعي أن ترى رجلاً يجلس على مائدة طعامٍ ويختار منه ما يشتهي، أو تفتح فتاةٌ خِزانةَ ملابسها وتنتقي منها ما تُحب، أو يدخل أحدٌ متجراً فيشتري سلعاً تعجبه ويترك ما لا يعجبه، لكن من غير الطبيعي، ولا المعقول، بل ولا من الشرع؛ أن يختار مسلمٌ من أحكام دينه ما يحب ويحقق له مصالح دنيوية، ويترك ما يرى فيه مشقة وكُلفه، وهذا ما يمكن تسميته بـ (التديّن المصلحي، أو الإنتقائي) وكأن الجنّة لم تُحفّ بالمكاره ..

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 95

• حركة العصر الجديد (2)

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2323

• الدعوة إلى الله في أقطار مُختلفة

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المقدمة: بين فيها الشيخُ رحمه الله سببَ تأليفه للكتاب، وهو سؤال خلْق كثير من الإخوان في المشرق والمغرب تأليفَ كتاب في سيرة الشيخ ومالقيَهُ في حياته في الحل والترحال، وما جرى عليه من حوادث وأخبار، وخاصة في الدعوة إلى الله في الأقطار المختلفة

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1981

• البر بالوالدين

  أم جويرية

  إن من أشد الكبائر في الدنيا هي عقوق الوالدين، ففيها العذاب الدنيوي قبل الأخروي، فمن يعق والديه لا يذق طعم الهناء ولا السعادة، واحذر دعائهما، أن يكون لك لا عليك، واعلم أن كما تدين تدان، فما تفعل فيهما اليوم سيرد لك ولو بعد حين!

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2314

• الإجازة رسمية وليست عبادية

  عبد الله قادري الأهدل

  الإجازات التي تمنح للعاملين، في أي عمل كان، هي تنظيم إداري وعقد بشري يجب الوفاء به، لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، ولكنها لا تسقط حقوق الله وحقوق عباده عن أهل الإجازات...

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1519

• اقتران الهرج بالجهل

  ناصر بن عبد الله القفاري

  قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544

• الدعاء

  صفاء بنت محمد الخالدي

  الدعاء من الأمور العظيمة التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «الدعاء هو العبادة»، وللدعاء آداب يجب اتباعها لعل الله يستجيب لنا..

  تاريخ النشر: 1 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7932

• الخلافة العثمانية ليست استعمارًا!

  مصطفى حلمي

  يتوهَّم الكثيرون بسبب النزعة القومية والوطنية، والاقتصار في الحكم على الدولة العثمانية في عصور انحطاطها، والمظهر اللامع للتطبيق الديمقراطي في شعوب أوروبا وأمريكا -المقصورة عليها وحدها دون شعوب العالم الثالث التابعة لها سياسيًّا واقتصاديًّا- يتوهَّمون بسبب كل هذا أن خلافة العثمانيِّين تَقترِن بالاستعمار الغربي، بآثامه ومآسيه، وفظائعه وأهواله، التي ما زِلنا نُعاني مِن آثاره الظاهرة والخفيَّة.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1715

• عن أي حماية دولية يتحدثون؟

  عامر عبد المنعم

  بريطانيا احتلت مصر أكثر من 70 عاما ولم تستطع تمكين المسيحيين من حكم مصر لسبب مذهبي متعلق بان البريطانيين بروتستانت، وسبب ديمغرافي متعلق بقلة عددهم ( أقل من 6%) من السكان.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 762

• مت شهيدا

  إيهاب إبراهيم

  وعلى مَرِّ قرون الإسلام ظلَّ علماءُ الأمَّة هم صمامَ الأمن لها، ولا يزالُ هؤلاء العدول ينفون عن دينها تحريفَ الغالين، وتأويلَ الجاهلين، وانتحالَ المبطلين، يُبصرون الناسَ في ظلامات الفتن، ويشدُّون من أزرهم في شدائد الأزمات، يقمعون أهلَ البدع والأهواء، ويأخذون على أيدي السلاطين والأمراء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 734