• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• أثر الشهوة على الإنسان

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1425 | عدد المشاهدات: 24745

• يا فتاة خذيها مني صريحة

  عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 25074

• وإنْ عُدتم عُدْنا!

  كلُّ ما يحدث في أرض بيت المقدس وأكنافه فإنما هو ابتلاء وتمحيص {وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ}

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 72

• لا تحزني

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 7 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 13973

• شخصية داوود 3

  محمد علي يوسف

  رغم أن كل ما سبق ينبيء بمدى لين جانبه ورقة روحه وحسن لسانه , فإن ذلك اللسان قد لعن قوما! هذه النفس الرحيمة اجتمعت على لعن ذات القوم مع نفس أخرى لا تقل عنها رحمة؛ نفس المسيح عيسى بن مريم ذلكم المبارك أينما كان والذي يبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله الذي لم يجعله جبارا شقيا هاتان النفسان الطيبتان الرحيمتان وهذان اللسانان الصادقان , صدر عنها اللعن في موضع معين أي قوم هؤلاء الذين تمكنوا من دفع هذين العابدين الرحيمين لأن يرفعا أيديهما ويدعوان عليهم بالطرد من رحمة الله؟!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 970

• أرحنا بالصلاة

  دار القاسم

  المحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: « يا بلال أرحنا بالصلاة » . ولم يقل: أرحنا منها..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 22633

• فقر الإلحاد

  عادة الإلحاد الاصطياد في الماء العَكِر، فبدلًا من إذاعة الشبهة، كان الأولَى ردها لأهل العلم والاستنباط، ثم الأخذ بما يطرحونه من أدلة شرعية توافق العقل والمنطق السليم...

  تاريخ النشر: 17 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 65

• وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)} [البينة]

  تاريخ النشر: 18 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 154

• فتاة لا تعجبني

  دار الوطن

  أنا الفضيلة، أنا الغيرة الساكنة في قلب كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، أنا العقل السليم...

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1425 | عدد المشاهدات: 30206

• الانتصار على النفس في رمضان...!

  حمزة بن فايع الفتحي

  قال الغزاليّ- رحمه الله-: ( قد اتّفق العلماء على أن لا طريق إلى سعادة الآخرة، إلّا بنهي النّفس عن الهوى ومخالفة الشّهوات. فالإيمان بهذا واجب )

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 904

• اعترافات ضحيه

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 8935