• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• قوانين حظر النقاب (قراءة في الخلفيات الفكرية والسياسية)

  خباب الحمد

  يمثل المشهد الدولي في حربه على النقاب، سواء أكان ذلك في كثير من الدول الأوروبية، أو بعض الدول العربية، مسرحاً واضحاً تتبدى خيوطه ولأول وهلة في التضييق على النساء المنتقبات الصالحات...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 10527

• نبذة عن حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

  أرسل الله جميع الأنبياء والرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده، وإخراج الناس من الظلمات إلى النور فأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل من الآية:36]. وآخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده قال تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب من الآية:40].

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15523

• رمضان شهر الصيام، وبيان فضله

  الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى، فيترك ما تهوى نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1112

• المجددون والمحكمات

  عابد بن محمد السفياني

  الكتاب والإيمان كما قال إمامنا الشافعي هما النور والهدى والصراط المستقيم، وهو ما لم يدركه أهل الأهواء الذين انقلبوا على الدين الصحيح، وبدلوا فيه، ولم يلتزموا بحجية النصوص الشرعية، ولا باختصاص الله سبحانه وتعالى بالتشريع وحاولوا صرف وجوه الناس عن هذه المحكمات، وإخضاعهم ولو بالقوة لتراث الأمم الأخرى.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 50

• أمُّ المُؤْمِنِينَ خدِيجَةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهَا- سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالمِينَ.

  تلك هي أم المؤمنين الأولى، التي اصطفاها رب العالمين لتكون أول من آمن برسوله محمد صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 226

• ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ

  خالد سعد النجار

  {{الم}} تقرأ لا على حسب الكتابة: "أَلَمْ"؛ ولكن على حسب اسم الحرف: "ألِفْ لامْ ميمْ".

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 54

• مآخذ شرعية على المقالب

  منال محمد أبو العزائم

  انتشرت كثيراً في هذا العصر عمل المقالب أو ما يسمى بــــــالـــ (Pranks). وذلك في وسائل الإعلام والتواصل وعلى أرض الواقع.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 104

• سُنَّة مَن قد أرسلنا قبلك

  قد تتحقَّق سُنّة النصر للمؤمنين، ولكن لا يلبث أن يكون هذا النصر ومضة، ثم تنطفئ؛ لأن متطلبات سُنّة التمكين لم تتحقق. وقد تتحقق سُنّة التمكين، ولكن لا يدوم هذا التمكين، لعدم استمرار أسبابه، فكم قامت من دولة مسلمة، ولكن لا تلبث أن تسقط، لذات السبب.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 56

• علل المتون بين الرواية والغواية (رداً على شبهات رد الأحاديث)

  لم تزل السنة تتعرض لطعون وشبهات، ولم يزل أهل الباطل ومن في قلوبهم زيغ يتعرضون للسنة بالطعن والتشكيك، ولهم في ترويج باطلهم هذا مسالك شتى ومذاهب متنوعة

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 134

• والفتنة أشد والفتنة أكبر

  عمر الفتنة عُمر الإنسان على وجه الأرض، هي إذًا معروفة له، مألوفة لديْه، وعلى الرغم من ذلك لا تزال لغزًا عصيًّا على الحل، شيئًا ما "هلاميًّا" يستحيل الإمساك به، كلَّما تخيَّلت أنَّك قبضت عليه أو تملَّكته، تفلَّت منك، ولا يلبث أن يظهر في هيئة أخرى جديدة جدًّا

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 310

• مقتطفات من سيرة العلامة ابن عثيمين رحمه الله

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الشيخ رحمه الله: وإنني بهذه المناسبة أودُّ أن أقول لكم: إنَّ قولي وقول غيري من أهل العلم إذا خالف النص، فلا عبرة به... لأنه لا قول لأحد بعد قول الرسول علية الصلاة والسلام.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 318