يوجد 3697 نتيجة بحث عن: الزكاة
  • {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ} دعوة لتعهد التوحيد وتجديده
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    يحتاج العبد لمراجعة النفس وتعهد القول والقلب والعمل، وتجديد التوحيد فيه والتوبة والإنابة عن كل شائبة تعكر التوحيد في قلب العبد، طالما أنك تعتقد اعتقادًا جازمًا بأنه هو الله المحيي المميت الرزاق الذي له الكمال في كل أفعاله وأسمائه وصفاته..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 601
  • المجموعة 81
    من: مقاطع دعوية منوعة
    أبو الهيثم محمد درويش
    أقبل على الله صادقًا يجمع الله لك شتات قلبْك كله
    تاريخ النشر: 18 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 290
  • من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    وفي الغالب فإن الحركة السلفية تخرج من تلك النزاعات منتصرة ومتماسكة وجالبة إليها المزيد من الأتباع من علية القوم ودهمائهم، ومن أسباب ذلك أن الحركة كانت ترجع في كل ما يرد عليها من أسئلة حول تلك القضايا إلى رصيد رصين من النصوص الشرعية الواضحة والتي تسقط أمام بيانها جميع الحجج العقلية والأبعاد التأويلية للمحكمات، كما ترجع إلى رصيد وافر من أقوال أعلام الأمة من السلف ومن مشى على نهجهم من الخلف - رضي الله عنهم ورحمهم أجمعين-.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1108
  • الأمة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    «مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في مكاننا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فلو تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا».
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 369
  • الفكر الصوفي
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    الفكر الإرجائي أخرج العمل كله من مسمى الإيمان، أما الفكر الصوفي فقد ركز على نوع واحد من العمل، وأخرج سائر أنواعه من مستلزمات الإيمان. ركز على العبادة بمعناها الضيق المحصور في الشعائر التعبدية والذكر، وأهمل من أنواع العبادة عمارة الأرض بمقتضى المنهج الرباني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 590
  • معرفة الله
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    فأما التعريف بالله، بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، وقدرته التي لا يعجزها شيء، وعلمه الذي لا يعزب عنه شيء، ورقابته التي لا تغفل عن شيء، ورحمته التي وسعت كل شيء، وجبروته الذي لا يقف أمامه شيء، فأوضح من أن يشار إليه في كتاب الله الكريم، وهو الموضوع الأول والأكبر من موضوعات الكتاب الكريم.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 684
  • [21] الارتباط بين الظاهر والباطن
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848
  • مجتمع الرسول
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ومجتمع الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم لم يكن كله على المستوى، فقد كان يشتمل كما جاء في كتاب الله على (المثاقلين) و(المبطئين) وضعاف الإيمان، والمستطارين الذين تهزهم الشاردة والواردة، وهذا كله بخلاف المنافقين الصرحاء والمستترين.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 392
  • أدوات الصعود
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    تلك ثقلة الشهوات، وهذه أدوات الصعود: ومزية الإسلام العظمى في هذا المجال أنه وهو يعمل على رفع الإنسان إلى أعلى لموازنة ثقلة الشهوات لا يدفعه إلى منطقة ينعدم فيها جذب الأرض، كما تفعل الرهبانية والهندوكية والبوذية، فهذه قد تيسر للإنسان التحليق في الفضاء، ولكنها تؤدي به إلى إهمال عمارة الأرض وحفظها من الفساد بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكلها تكاليف ربانية أمر بها الله، لأنه يعلم أن فيها صلاح الحياة والإنسان، وهو الذي خلقه ويعلم ما يصلحه وما يصلح له: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك : 14].
    تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 281
  • الشتات
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    يحدث الشتات من اتباع آلهة شتى، ويحدث من ضغط الشهوات، ويحدث من عدم اتخاذ هدف محدد في الحياة، تلك - على الأقل - ثلاثة أسباب رئيسية تحدث الشتات في النفوس، فيجيء الإيمان فيجليها، فتتجمع النفس من شتاتها وضياعها، وتصبح طاقة هائلة تتحرك وتحرك.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 276
  • الآفاق العليا
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إننا لا نطالب أحدا أن يحلق في الآفاق العليا التي حلق فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمكن وقوة، فذلك أصلا غير ملزم لأحد . وإن كان هناك أفراد على مدى التاريخ الإسلامي لم ينقطع مددهم قط، يرتفعون بأنفسهم إلى تلك الآفاق، ولكنا نطلب السير بالأقدام على أرض الالتزام، أو حتى قريبا منها، لكي يكون عملنا مقبولا عند الله، ومؤهلا بإذن الله للنجاح.
    تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 254
  • تحويل القبلة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    فلو أنهم عند تحويل القبلة إلى الكعبة أبو أن يصلوا إليها وتمسكوا بذلك الإيمان الذي لزمهم اسمه، والقبلة التي كانوا عليها لم يكن ذلك مغنيا عنهم شيئا ولكان فيه نقض.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 297

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً