• بدعة المولد

  محمد ناصر الدين الألباني

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 8854

• النهي عن كتابة الحديث كانت في فترة مؤقتة

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  النهي عن كتابة الحديث كانت في فترة مؤقتة عشان ميختلطش بالقرآن..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 678

• رأس السنة ورأس الضلال

  يسري صابر فنجر

  فليس إذاً للسؤال مجال وخصوصاً الآن، فهل تشارك ضال في ضلالته، وسفيهاً في سفاهته، وتهنئ سفاكاً للدماء على قتلاه، ومحتلاً لأرضك على احتلاله؟ إن في القلب الكثير نسأل الله أن يشفي صدور قوم مؤمنين بنصرة الإسلام وعز الموحدين.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 673

• جذور الاكتشافات والابتكارات الطبية في الحضارة الإسلامية

  أحمد السعيد

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1918

• فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  والمقصود أن مجالات الدعوة بالتفسير مجالات كثيرة متنوعة، فليجتهد كل واحد منكم في محاولة تأهيل نفسه لسد حاجة الأمة في مجال من تلك المجالات، أو يسهم فيها. والدعوة بالتفسير وببيان معاني القرآن دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله عز وجل..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 7399

• وعرفتُ السبب

  عبد الله صالح العريني

  الدُّموع تطلُّ من محاجر عُيونهم، وأنا لا أستطيعُ أنْ أتحمَّل هذا المنظر، هم يريدون أنْ أشتريَه، وأنا لا أملك النُّقود الكافية، وراتبي المتواضع لا يُحقِّق الحدَّ الأدنى من الحاجات، فكيف لي أنْ أشتري خَروفًا للأضحية وثمنه يُساوي نصفَ راتبي؟! وكم سيكونُ راتب (ساعٍ) في دائرة حكوميَّة؟!

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3055

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• الشتاء والناس

  عبد الله القحطاني

  وما يشعر به الناس من شدة البرد باختلاف مناطقهم ومناخهم هو نفسٌ من أنفاس نار جهنم، ومصداق ذلك في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عندما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها [رواه البخاري ومسلم].

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1262

• قال من يحيي العظام و هي رميم؟

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  فإعادته إياهم بعد موتهم، لينفذ فيهم حكم الجزاء، من تمام ملكه، ولهذا قال: {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} من غير امتراء ولا شك، لتواتر البراهين القاطعة والأدلة الساطعة على ذلك. فتبارك الذي جعل في كلامه الهدى والشفاء والنور.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 306

• كل شيء فيكَ يحتضر

  لطيفة أسير

  امتن الله علينا منذ البدء فخلقنا بشرًا أسوياء، وأودع فينا فطرة سليمة نقية نزَّاعة إلى كل ما هو جميل، نافرة من كل ما هو قبيح، فما بالها اليوم اعوجت اعوجاجاً يكاد يذهب بالألباب؟

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1825

• في التعليم الإلكتروني (1)

  محمد سعد اليوبي

  يعد التعليم ركناً من أركان بناء المجتمعات، وبمقدار رعايته والعمل على تطويره يصنع المجتمع لنفسه بناء قوياً ويضمن للأجيال مستقبلاً زاهراً.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1840

• "لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا"

  لطيفة أسير

  إن حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُربةٌ نتقرَّب بها إلى ربنا، والذّود عنه في ظل الهجمات الشرسة من أعداء الدِّين لا ينبغي أن يبقى ردَّ فعلٍ يستفيق كلما جدَّ فِعلٌ من العدو، بل ينبغي أن نُفَعِّلَ هذا الحب فنُحييَ سُنة نبينا في كل أمور حياتناـ في سلوكنا ومعاملاتنا، في بيوتنا وشوارعنا وأماكن عملنا، في إعلامنا وكتاباتنا وكل نبض في حياتنا، حينها سيعلَمُ العالَم من هو قدوتُنا، ومن هو معلِّمنا، ومن هو حبيبنا بعد ربِّنا سبحانه.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 940