• وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أنعلم عنه مثل هذا ثم نعصيه أنعلم عنه مثل هذا ثم لا نقدره قدره أنعلم عنه مثل هذا ثم نداهن أعداءه أنعلم عنه مثل هذا ثم نبتعد عن صراطه المستقيم ونزهد فيه

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 189

• هل تنتظر الهلاك؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل ينتظر هؤلاء أن ينتهي الإمهال و تأتيهم العقوبة كما حلت على المعاندين المستكبرين من قبلهم , و قد تكررت سنة الله في الأولين من الأمم السابقة . { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا } [الكهف 55] .

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 138

• طريق الإيمان القديم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 132

• تسمية المولود: رؤية تربوية (2)

  محمد سلامة الغنيمي

  يكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين وعمار خشبات المسارح باللهو الباطل، ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأوا مسرحية فيها نسوة خليعات، سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض، شاهد مصداقية ذلك!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 18698

• {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  طائفة تكفر من حملوا الوحي بعد النبي صلى الله عليه وسلم وتتهم زوجه بالزنا، وبالتالي رفضوا الشرع والسنة، وهاجموا الكتاب وادعوا تحريفه، وطائفة سبوا العلماء واتهموهم وشككوا في السنة، وقالوا لن نأخذ إلا بالقرآن، فهدموا الدين في أنفسهم، وطائفة احتقروا أهل الإسلام ونادوا باللادينية، فرفضوا الشريعة واحتقروا أهلها واستجهلوهم!

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 129

• واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ضرب الله مثلاً لهؤلاء المكذبين برسالته، الرادين لدعوته، مثلا يعتبرون به، ويكون لهم موعظة إن وفقوا للخير، وذلك المثل: أصحاب القرية، وما جرى منهم من التكذيب لرسل اللّه، وما جرى عليهم من عقوبته ونكاله.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 391

• رمضانُ اقترَبْ.. فاسْجُدْ واقْتَرِبْ

  أسماء محمد لبيب

  ما أخبار القلوب؟ وما حال النفوس؟ ما أخبار خطوط الشرك الخفيّ التي تتخلل أعمالنا؟ هل كنسنا الكِبْر؟ هل لمعنا النوايا لتعكس صورتنا الداخلية البهية؟ هل فرمنا الحقد؟ هل عصرنا الهَوَى وعَجنّا النفس؟ أم تركنا بيت الإيمان كالبيت الخرب حتى صار كبيت العنكبوت يسقط بنفخة؟ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون..

  تاريخ النشر: 26 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 12007

• وصايا للشباب

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  العلم يحتاج إلى ترتيب، يحتاج إلى جدولة، فهذا الشاب الذي قرب منه مفارقة عصر الشباب -بعد أن أمضى ستة عشر عامًا في الدراسة- عنده بعض الخيوط التي يمكن أن يتشبَّث بها، وقد يشارك في بعض المسائل العلمية؛ لأنه درسها في الجامعة، مع أنه خفي عليه ما قبلها وما بعدها، فلا رابط بين العلم في صدره، مثلُ هذا يحتاج إلى أن يبدأ طلب العلم من جديد، وليس بسرٍّ أن يقال: إن بعض الخريجين بالنسبة لبعض زملائهم ممن هم معهم على كراسي الدراسة يصلح أن يكونَ شيخًا لبعض!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 13997

• الشيعة والقرآن

  عثمان بن محمد الخميس

  من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714

• (10) إحياء الطَّاعات المهجورة والعبادات الغائبة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  أُحبُّ للرجل الزيادةَ بالجُود في شهر رمضان؛ اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحاجة الناس فيه إلى مَصالحِهم، وتَشاغُل كثيرٍ منهم بالصَّوم والصلاة عن مَكاسبِهم.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 534

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قيام الليل

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 17236

• [02] كلها لله

  من: هو وهي

  سحر المصري

  حين تكون طاعة الله جل وعلا هي الهدف فسيتغيّر طعم كل شيءٍ نقتات منه لنحيا، ماديًا كان أو روحيًا وبذلك تتحوّل العادة إلى عبادة، فلقمة أضعها في فمك وفم العيال عبادة، واهتمامك بالبيت وتنظيم شؤونه عبادة، وتربيتنا للأولاد عبادة، حتى علاقتنا الخاصة عبادة! فما شعور المرء بعد أن يعيش هذه المعاني في كل دقيقة من حياته؟! ألن يكون طيِّب النفس راضيًا؟!

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 431