• إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1309

• مصر تنتفض ضد الانقلاب

  إرهاصات الصمود تؤكد أن المصريين سيبلغون مرادهم بعون الله، مهما كانت العقبات في طريقهم، أو العراقيل في مسيرتهم ، كونهم على ثقة ويقين في ربهم، ما داموا قد أخذوا بأسباب النصرة، وضحوا من دمائهم وأوقاتهم، وكل من يملكون بغية تحقيق حريتهم، واستعادة كرامتهم.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3042

• هذا حاله . . . وهذا حالنا !

  محمد جلال القصاص

  هذا حاله صلى الله عليه وسلم في التعامل مع عدوه ومع أتباعه . . . هذا هو المنهج الربّاني الذي تحرك به النبي صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 7952

• العلاج النبوي للهموم

  أما الداء الذي نحن بصدده فهو عام وشائع ولا يكاد يخلو منه مسلم في هذا العالم فضلًا عن غير المسلمين، وأما الدواء والعلاج فقد تخبط الكثير من مفكري وفلاسفة الغرب والشرق من غير المسلمين في البحث عنه، دون أن يصلوا بعد طول جهد وعناء إلى نتيجة إيجابية تخفف عنهم الهموم وحالات الاكتئاب والقلق الذي يجتاح الكثير من النفوس والأفئدة فيها.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 821

• أُمة.. وقيادة.. فمن يجيب ؟

  محمد جلال القصاص

  تاريخ النشر: 26 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 10730

• هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية ؟

  ومن آثار كثرة هذه الأعياد البدعيَّة أنها تؤدي إلى كثرة العطل الرسمية، ولا تكاد تخرج من عطلة رسمية إلا وتقع في أخرى، وكثرة العطل الرسميَّة تُقلِّل الإنتاج.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 11545

• من يمسك زمامها؟

  محمد جلال القصاص

  واليوم في حادث سبّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الصحف الدانماركية والأوروبية، الجماهير هي الفاعل الحقيقي، ولكن من يأخذ بزمامها؟

  تاريخ النشر: 12 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6603

• مثل هذا........ وإلا فلا!

  محمد جلال القصاص

  كان الحديث عن فوزي السعيد أو مسجد التوحيد عاليا وفي كل مكان ، وذات يوم أخذني الفضول ، وذهبت إلى مسجد التوحيد في ( غمرة )[1] لأرى هذا الذي يذهب إليه الذاهبون، وتدور بذكره المجالس.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 13889

• (46) نمط المُقيَّدون بأغلال الحدث

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  نمط الأخ الحبيس المقيد في أغلال الأحداث الماضية والآنية العاجز عن الانتقال منها أو الإفاقة من آثارها فهذا لنا معه وقفة مهمة للغاية وعذرًا إن طالت بعض الشيء نظرًا لأهميتها.. هذا النمط لا يستطيع المضي قُدمًا ولا ممارسة حياته بعد حدث جلل أو مصاب عظيم.. وهو نقيض النمط السابق التطبيعي لكنه هاهنا نقيض متطرِّف يظن أن كل إفاقة أو مضي قُدمًا إنما هي تطبيع مع الباطل ونسيان لما حدث؛ فلا يستطيع التفريق بين المرونة والتكيف الإيجابي وبين التمييع وقبول الباطل وشرعنة الخطأ وتكريسه..

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 623

• عمروف الشيشاني لا ينسى فلسطين

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 8253

• عُذراً بابا نويل

  لا تأتِ إلينا يا بابا نويل فمعبر رفح مغلق، وبيوتنا ليس فيها مداخن، وداريا لم يبقَ فيها بيوتٌ أصلاً، والأطفال في خيم اللجوء على الحدود السورية التركية لا يحتاجون ألعاباً وإنما بطانيات كي لا يقتلهم البرد فقد مات عُمر.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 813

• العلاّمة محمد البشير الإبراهيمي (5)

  من: رموز الإصلاح

  قد جمع هو وبعض أحبابه تراثه في أربعة مجلدات، منها كتاب «عيون البصائر» وهو ما جمعه الإبراهيمي من مقالاته الافتتاحية بجريدة «البصائر».

  تاريخ النشر: 1 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 463