• عندما يكون الخوف سبباً للنجاة

  الخوف من الله واستشعار عظمته وقوته عبادة عظيمة أمر الله بها وزكى عباده المتصفين بها ووعدهم بالجزاء العظيم والأمن التام يوم القيامة

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 899

• اتباع سبيل المؤمنين والتحذير من الغناء والمغنين

  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، رَوَى الدَّارِمِيُّ وَالحَاكِمُ وَغَيرُهُمَا عَن عَبد ِاللهِ بنِ مَسعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: "كَيفَ أَنتُم إِذَا لَبِسَتكُم فِتنَةٌ يَهرَمُ فِيهَا الكَبِيرُ، وَيربُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً، فَإِذَا غُيِّرَت قَالُوا: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ"، قِيلَ: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبد ِالرَّحمَنِ؟ قَالَ: "إِذَا كَثُرَت قُرَّاؤُكُم وَقَلَّت فُقَهَاؤُكُم، وَكَثُرَت أُمَرَاؤُكُم وَقَلَّت أُمَنَاؤُكُم، وَالتُمِسَتِ الدُّنيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ، وَتُفُقِّهَ لِغَيرِ الدِّينِ".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 693

• الضمانات الوقائية لمنع شيوع الفاحشة

  شاء الله تعالى بحكمته أن يظل وجود الإنسان في الأرض زماناً بعد زمان، وجيلاً بعد جيل، يخلف بعضه بعضاً؛ ابتلاء واختباراً في عبادة الله وطاعته، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛ فخلق سبحانه الزوجين الذكر والأنثى، وجعل في كل منهما غريزة الميل إلى الآخر، ووضع لهذه الغريزة حدوداً تحدها، وضوابط تضبطها وتهذبها؛ تصرفها في السبيل الحلال، وتجنبها سُبل الحرام.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 8780

• ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانًا كبيرًا

  وَيَلتَفِتُ المُؤمِنُ إِلى المَسَاجِدِ لِيَبحَثَ عَن أَهلِ السُّنَّةِ المُقتَدِينَ، فَلا يَرَاهُم إِلاَّ قَلِيلًا، وَعِندَئِذٍ يَعلَمُ أَنَّ في النَّاسِ مِن رِقَّةِ الدِّينِ وَضَعفِ الإِيمَانِ مَا فِيهِم، وَإِلاَّ فَأَينَ نَحنُ مِن رَسُولِ اللهِ عليه الصلاة والسلام؟

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 944

• ذروة السنام يا أمة الإسلام

  ملفات متنوعة

  «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم» [صححه الألباني].

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 5733

• التحذير من الرشوة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  حين يضعف الدين في الناس تفسد أخلاقهم، وتقلُ أمانتهم، فترفع عنهم النِّعم، وتحل بهم النِّقم، ويتسلَّط بعضهم على بعض بالظلم والبغي والعدوان، فتحل فيهم الأثرة محل الإيثار، ويتخلَّقون بالأنانية بدل المواساة والإحسان، والساعة لا تقوم إلا على شِرار الخلق، ومن علامات قربها فساد الزمان، والزمان يفسد إذا رفعت الأمانة...

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3046

• إذن لا يضيعنا (من دروس الحج)

  {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 10876

• أطفالنا وعشر ذي الحجة

  هل ترى من النَّجابة في شيء أن نُفوِّتَ أياماً عظيمة كهذه الأيام دون أن ننقش من آثارها على أولادنا، فيشب أحدهم وقد اعتاد القيام بشعائر الإسلام، وتمرَّس على واجباته ومستحباته، ونشأ وقد وقَرَ في قلبه عظمة ما نُعظِّمه، وصارت أعظم الأشياء عنده ما نعتقده، متين المعتقد، سليم القلب، طاهر اللسان، شاباً صالحاً، وعضواً نافعاً في المجتمع؟!...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1574

• وقفات مع مؤمن آل فرعون

  العنود المحيسن

  أحق ما يحرص عليه طالب العلم تفسير آيات القرآن والوقوف على قصصه ومواعظه. ونحن في هذا الزمان في أشد الحاجة لمعرفة سيرة القدوة الذي يثبت أمام الفتن مع أن هذا المؤمن من طبقة مترفة فلم يرض بالذل فهو من قوم فرعون.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 16984

• كشف أباطيل التسخيري

  علي بن محمد الصلابي

  إن الاهتمام الشديد بمصر، والحرص على إعادتها إلى التشييع والتطلع إلى الشمال الأفريقي، واعتبار ليبيا وتونس أراضي خصبة مستباحة للدعوة الشيعية، ولا توجد مقاومة ثقافية تذكر حسب دراساتكم واهتماماتكم، هل هذا مبرمج ومنظم أم ماذا..؟؟

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 5545

• أريد أن أنكر ولكن !

  إن كثيرا من النساء يمتنعن عن قول الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله في أوساط النساء بزعم الحياء والخوف والخجل، فهذه تقول: لا أجرؤ على الدعوة ولا النصيحة، ولا إنكار المنكر، وتلك تقول: أريد أن أدعو ولكن! وأخرى تقول: أنا امرأة خجولة، أو شخصيتي لا تؤهلني لأن أكون داعية.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6646

• مهارات الكلام

  يترك مستوى الصوت أول انطباع لدى المستمع تجاه المتحدث، وهو ما يسمى فى علم النفس "بتكنيك الحديث"، فإن كان منخفضاً إلى درجة استماع المخاطب دل ذلك على ضعف ثقة المتحدث بنفسه، وقلة السيطرة، وضعف اليقين، مما يدفع المخاطب إلى الضجر، وانعدام الرغبة فى المتابعة، فإن كان مضطراً إلى الاستماع تغشاه النعاس.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2587