يوجد 11969 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • أول طريق النجاح
    إن آفة العمل الإسلامي اليوم هو عدم رجوع بعض قادة وزعماء بعض الأحزاب والجماعات فيه عن خطئهم -وقد ظهر ذلك جلياً في أكثر من بلدٍ عربي وإسلامي- رغم وضوح الحق وجلائه كعين الشمس كما يقال، ورغم اجتماع معظم علماء وفقهاء العالم على هذا الرأي، بل رغم وضوح هذا الحق لعامة المسلمين وبسطائها، فضلاً عن علمائها ومفكريها وفقائها، فماذا يُسمّى ذلك غير تعصّب مرذول؟! ومخالفة للإجماع الإسلامي مذموم؟!
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1135
  • شبهات حول الشريعة الإسلامية
    اقتصر مفهوم الشريعة الإسلامية عند الغربيين على جزء منها، وهو الجزء المتعلق بالحدود الشرعية، فالتصور الغربي ينطلق من أن الشريعة الإسلامية قاسية ووحشية؛ لأنها تُطَبِّقُ القتل والقطع خاصة في جرائم السرقة والزنا، ثم يحكم الغرب انطلاقًا من فَهْمِهم هذا على الإسلام بأنه وَحْشِيٌّ وظلامِيٌّ، وغير إنساني؛ ولذا فهو لا يصلح للمجتمعات المعاصرة، ولا يتواءم مع الديمقراطية.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 318
  • كيف نُصلح بيوتنا 3
    ومن النصائح لإصلاح البيوت تكوين مكتبة إسلامية مصغرة في البيت، فمما يساعد في تعليم أهل البيت، وإتاحة المجال لتفقههم في الدين وإعانتهم على الالتزام بأحكام الشريعة؛ عمل مكتبة إسلامية في البيت، وليس بالضرورة أن تكون كبيرة، ولكن العبرة بانتقاء الكتب المهمة، ووضعها في مكان يسهل تناولها وحث أهل البيت على قراءتها
    تاريخ النشر: 21 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 3258
  • ناقِضُ (نواقِضِ النَّواقِضِ)
    علوي عبد القادر السقاف
    عَدَدٍ مِن الأفرادِ والجَماعاتِ تركوا هذه الجماعاتِ والتَّنظيماتِ التي توسَّعَت في تكفيرِ المُسلِمين واستباحت دماءَهم، واتَّجَهوا لدَعوةِ الإمامِ المجَدِّدِ محمَّدِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ رحمه الله ، وذهَبوا لأشهَرِ كُتُبِه بَعْدَ كِتابِ التَّوحيدِ، ألا وهو كتابُ (نواقِضُ الإسلامِ، وألَّفَوا كِتابَهم الهزيلَ (نَواقِضُ النَّواقِض) لينقُضوا كُلَّ ناقِضٍ مِن النَّواقِضِ العَشَرةِ
    تاريخ النشر: 19 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 69
  • التكبير في العيدين وعشر ذي الحجة
    يستحب التكبير المطلق؛ وهو الذي لا يتقيد بوقت، فيستحب كل وقت وفي كل حال؛ في الليل والنهار، قبل الصلاة وبعدها، في كل مكان يجوز فيه الذكر؛ كالمساجد والطرقات والبيوت
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2377
  • خروج المعتكف من المسجد والاشتراط فيه
    سعد بن تركي الخثلان
    إنَّ الله تعالى قد علَّق فلاح العبد على تزكيته لنفسه قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:8]. وقد جاءت هذه الآية بعد أحد عشر قَسَماً، وليس لهذا نظير في القرآن، وقد وقعت هذه الآية جواباً لهذا القسم مما يؤكد على أهمية تزكية النفوس وأنَّ الفلاح كلَّ الفلاح معلَّقٌ على هذه التزكية.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 14267
  • ظنية الدلالة والتوظيف الليبرالي
    الأحكام الشرعية جميعها أحكام ثابتة، لا يعتريها تبديل أو تغيير، سواء أكانت أحكامًا مأخوذة من أدلة قطعية أم أدلة ظنية، والفرق بين الأدلة القطعية والظنية يكمن في أنَّ الأدلة القطعية لا تختلف فيها أنظار العلماء، بينما الأدلة الظنية تتعدد فيها أو تتباين أنظار العلماء.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2561
  • نسف فكرة التقريب بين السنة والشيعة
    نظرة أهديها لكل من لم يتنبه من المتوسعين في حسن الظن لتجاوز هذه الفكرة، عله يستيقظ من سباته ويصدع ألا تقارب مع هؤلاء ولا تقريب.
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1683
  • غفلة المفتي
    وإذا كان ابن عمر رضي الله عنه يمتنع عن الإجابة حتى لا يكون جسرًا لجهنم في فتوى خاصة لا يتعدَّى ضررها، فماذا نقول عن فتاوى تهمُّ العامة، تطير في الآفاق، يحصل بها من الشر ما قد يفوق التصور؟! لا شك أن الأمر والحالة هذه أشد وأفظع، فيا أيها المفتي لا يؤتى الإسلام من قبلك.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1406
  • بالقرآن نحيا .. سورة التحريم
    إيمان الخولي
    كما بينت الآيات أهمية التغافل بين الزوجين لحماية الأسرة من الانجراف وراء أمور صغيرة قد تؤدى إلى هدم البيت فى النهاية
    تاريخ النشر: 13 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 112
  • علل المتون بين الرواية والغواية (رداً على شبهات رد الأحاديث)
    لم تزل السنة تتعرض لطعون وشبهات، ولم يزل أهل الباطل ومن في قلوبهم زيغ يتعرضون للسنة بالطعن والتشكيك، ولهم في ترويج باطلهم هذا مسالك شتى ومذاهب متنوعة
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 134
  • إشارات إلى طريق الإخلاص
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1422 | عدد المشاهدات: 27781

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً