• الغش بمعناه الواسع، وبمعناه الضيق (خطبة)

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصر الأساسية:  العنصر الأول:  من سنة التدافع:  الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.  العنصر الثاني:  من غش فليس منا.  العنصر الثالث:  هلاك أهل مدين بسبب الغش.  العنصر الرابع:  اتساع رقعة الغش وسوء مصير الغشاش.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 260

• كغثاء السيل

  إيمان الخولي

  قد يعجب البعض لما وصل به حال المسلمين من الذلة والمهانة وقد نزع الله من قلوب أعدائهم  المهابة لهم كيف وصلوا إلى ذلك

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 107

• إلى ابن العشرين: رسالة من على بوابة الثلاثين للمسافر القادم

  يا صديقي أنت الآن في مرحلة بناء العادات وليس في مرحلة الطباع، هذه الكلمة قد تُستوعب من رجل شارف على السبعين وليس ممن لم يطرق العشرين.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 57

• من صور التدافع:  دفع السيئة بالحسنة

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصر الأساسية:  العنصر الأول: من صور التدافع دفع السيئات بالحسنات.  العنصر الثاني: الإنسان ابن بيئته.  العنصر الثالث: مواقف من حياة الرسول.  العنصر الرابع: ثمرة دفع السيئة بالحسنة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 210

• كُن من رجال الفجر

  كيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل وان يرزقنا ويهزم أعداءنا وان يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط لفرائضه، وربما صدق من قال لا ينتصر المسلمون إلا إذا كان عدد المصلون في صلاة الفجر كعددهم في صلاة الجمعة.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 4093

• الإسلام دين الإنصاف لكبار السن وأهل الفضل

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصرالأساسية: العنصر الأول: الإسلام وإنصاف الإنسان.  العنصرالثاني: إجلال الكبير من إجلال الله تعالى.  العنصر الثالث : المنهج الشرعي لتوقير الكبير.  العنصر الرابع: الجزاء من جنس العمل.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 312

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• كيف نخطط لإجازة سعيدة

  ومن تأمل سير الناجحين والمبدعين والمصلحين الذين تركوا آثارًا بعد رحيلهم، يجد أن القاسم المشترك بينهم هو استثمار هذا الوقت، واغتنام الزمان فيما يعود عليهم وعلى أمتهم بالخير والفائدة. فلولا عناية العلماء بأوقاتهم ما حفظت الأحكام ولا جمعت السنة، ولادونت الدواوين، فبهم حفظ الله هذا الدين، وباستغلال أوقاتهم خدموا دينهم وأمتهم وأوطانهم.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1568

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• قوانين حظر النقاب (قراءة في الخلفيات الفكرية والسياسية)

  خباب الحمد

  يمثل المشهد الدولي في حربه على النقاب، سواء أكان ذلك في كثير من الدول الأوروبية، أو بعض الدول العربية، مسرحاً واضحاً تتبدى خيوطه ولأول وهلة في التضييق على النساء المنتقبات الصالحات...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 10527

• إعجاب المرء بنفسه

  لا يشك مسلم أن الله ولي كل نعمة، ولكن ربما تراءت له نفسه، بسبب كثرة ما يسمع من مديح وإطراء، أو لشدة انغماسه في الحياة المادية، أو لكثرة ما يرى من ترادف النعم، مع بُعده عمن يذكِّره بالله؛ فتصدأ الروح وتجف؛ فتحتاج إلى من يُزكِّيها ويَسقيها.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 5903

• مصلحة التدين أم تدين المصلحة؟!

  خباب الحمد

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 6636