• أي الطريقين تختار

  تاريخ النشر: 3 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 908

• عبث صحفي أم عقيدة؟!

  نشر الأقوال الفقهية الشاذة والتركيز على الآراء المخالفة لما يُفتى به في بلادنا ويُعمل هي من السياسات التي ينتهجها إعلامنا ويسير عليها!

  تاريخ النشر: 14 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 793

• النفاق الاجتماعي وخطره على الأمة

  النفاق هو العامل الأخطر في تقويض الدولة الإسلامية؛ لأن النفاق يدب في جسد الأمة كما يدب السرطان في جسد الناس

  تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 12484

• (12) من أسباب نجاة أصحاب الكهف

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  هل بليت الأمة، ومن أعظم ما بليت به، إلا أناس يتفردون بالقرارت، بليت الأمة برؤساء عقلياتهم هي عقليات فرعون

  تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1516

• مقدمة فى قضية الحكم بغير ما أنزل الله

  فوزي السعيد

  قال أبو البحتري في قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً}، قال: أما أنهم لو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم، ولكنهم أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرام الله حلاله.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8985

• أفي المكث بالثلاجة خير ؟!

  ملفات متنوعة

  حول قضية السفر لبلاد الغرب والعيش فيها.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1422 | عدد المشاهدات: 28857

• 52 نقلاً عن العلماء في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين

  فهذه نقولات عن أهل العلم تبين حكم مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم بالسلاح أو المال أو الرأي. وقد جاء النص الصريح من كتاب الله عز وجل على أن من اتخذ الكفار أولياء من دون المؤمنين أنه: منافق.. لا يؤمن بالله ولا بالنبي وما أنزل إليه.. وأنه من جملة الكفار الذي والأهم ونصرهم.

  تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8157

• كيف نحيا بالقرآن؟

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  وبهـذا الميزان النبـوي للقـرآن عـرف سلفنا الصالح -رحمهم الله تعالى- مكانة القرآن ومنزلته وأثره، فجعلوا القرآن عماد حياتهم، تلاوةً وتعلُّمًا وتعليمًا وعملًا؛ فالصغير ينشأ بتعلُّم القرآن، والأسرة تربَّى بالقرآن، والعلم يُفتَتَح بتعلُّم القرآن وحِفْظِه

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 20568

• استجابة دعاء البار بأمه

  قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ».

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 321

• فضل علم التوحيد:المقال الأول

  ملفات متنوعة

  ومعلوم علم التوحيد هو الأحكام الاعتقادية المكتسبة من الأدلة المرضية، من كتاب ناطق وسنة ماضية.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 509

• (34) ظهور نجم زرياب

  من: الأندلس من الفتح إلى السقوط

  راغب السرجاني

  أسباب ضعف الدولة الأموية في الأندلس السبب الثاني

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 126

• لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ * وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ * وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ }  [فصلت 49-51]

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 90