• الأجندة السرية لاتفاقيات المرأة

  شريف عبد العزيز

  مجددًا اندلع الخلاف داخل أروقة الأمم المتحدة، على خلفية توقيع الاتفاقية الدولية للقضاء على العنف ضد المرأة، بسبب بنودها المثيرة للجدل، والتي رفضتها العديد من الدول المسلمة مثل السعودية ومصر وقطر وإيران والسودان وليبيا، كما رفضتها عدة دول أجنبية مثل روسيا وهندوراس، ورفضتها الهيئات الدينية الكبرى مثل الأزهر الشريف والفاتيكان، ثم ما لبث أن انتقل الخلاف ولكن بصورة أشد على المستوى الداخلي لبعض الدول مثل مصر، التي شهدت تراشقًا خشنًا بين الأزهر الشريف والأحزاب والجماعات الإسلامية من جهة، وبين المنظمات النسوية والحركات التحررية، والأحزاب الليبرالية والنوادي الماسونية من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 893

• مشاريع العشر

  محمد حسين يعقوب

  ابدأ صفحة جديدة مع الله.. في خير أيّام الله..

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 68125

• ما هو دور الفيس بوك وتويتر في تغيير الواقع في مصر؟

  عبد المنعم منيب

  التحليلات التي يتم نشرها نجد أغلبها هي من النوع التبريري، أي هي تجميعة معلوماتية مع بعض البراهين المنتقاة -بلا منهج أكاديمي محدد- لتبرر عملاً تم عمله، أو أعلنت قيادة أو جماعة ما أنها ستعمله، وهذا طبعًا ليس تحليلاً علميًا موضوعيًا، إنما هو تبرير لما أعلن -وسوف نتكلم لاحقًا في مقال آخر إن شاء الله عن أنواع التحليل السياسي، ومعايره وكذلك معايير الكتابة الفقهية وضوابطها المنهجية-.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 536

• الربيع العربي وما تلاه يحسِم القضايا الفكرية

  عبد المنعم منيب

  إن الأحداث حسمت أكثر القضايا الخلافية في ما بين الحركات الإسلامية في مجال العمل الإسلامي فالقطبيون كانوا يقولون منذ السبعينات يجب تربية قاعدةٍ عريضة من الشعب عقائديًا لتتقبل الحكم الإسلامي لأننا لو حكمنا الناس على هذا الوضع من الجهل فسوف يثورون على الحكم الإسلامي وكان الإخوان والجهاد والجماعة الإسلامية يختلفون معهم في ذلك كل لأسبابه ووجهة نظره، ثم جاءت الأحداث ليثور قطاع لا بأس به من الشعب المصري ضد حكم الإسلاميين فأثبتت صحة هذه الرؤية القطبية لحد كبير.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 242

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1102

• الحب في الله (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  يقولُ عمرُ رضي الله عنه: واللهِ لو لا أن أجالس اخوةً لي ينتقونَ أطايبَ القول كما يلتقط أطايبُ الثمر لأحببتُ أن ألحق بالله الآن.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 514

• إعصار ساندي

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لربنا - سبحانه وتعالى - أفعال ومقادير في خلقه يجهل الخلق عللها، ولا يحيطون بحكمها.. أفعال في الإنس والجن والحيوان، وفي الكبير والصغير، وأفعال في الأفراد والجماعات، وأفعال في الدول والأمم. مقادير خاصة بأشخاص، ومقادير عامة على الناس؛ فيحيي ويميت، ويعز ويذل، ويرفع ويضع، ويعطي ويمنع، ويعافي ويبتلي، ويؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) [الرَّحمن : 29] فهذا من شأنه - سبحانه -، وهو الخلاق العليم.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 597

• الوحوش البشرية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  لم يكن أحد من القائمين بالدعوة يتوقع لها السلامة من الأذى، فذلك حسب السنة الجارية في حكم المستحيل، ولكن أحدا لم يكن يتوقع أن يصل الأذى إلى هذا الحد الوحشي الذي وقع بالفعل. أن يطلق الرصاص على قائد الجماعة في الشارع في وضح النهار، ثم ترفض المستشفيات إسعافه لينزف حتى الموت بأمر الدولة وتدبيرها، ويؤخذ ألوف من الشباب فيعذبوا في السجون بوحشية تع عنها الوحوش. كل ذلك لم يكن في الحسبان، ولم يكن أحد يتخيل أن يحدث.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 447

• معركة المصحف

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  قال الإمام الشهيد: (الإسلام دين ودولة ما في ذلك شك، ومعنى هذا التعبير بالقول الواضح أن الإسلام شريعة ربانية جاءت بتعاليم إنسانية وأحكام اجتماعية، وكلت حمياتها ونشرها والإشراف على تنفيذها بين المؤمنين بها، وتبليغها للذين لا يؤمنوا بها إلى الدولة، أي إلى الحاكم الذي يرأس جماعة المسلمين ويحكم أمتهم، وإذا قصر الحاكم في حماية هذه الأحكام لم يعد حاكما مسلما، وإذا أهملت شرائع الدولة هذه المهمة لم تعد دولة إسلامية.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 398

• الداعية الأول

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولا شك أن الداعية الأول- عليه من الله رحمة، وجزاه الله خيرا بما قدم- قد بذل جهدا واضحا في تنقية تلك الخامات من بعض ما كان عالقا بالمجتمع كله من أوشاب، فأخرج من نفوسهم الانحصار في الفردية الضيقة، ورباهم على روح جماعية متحابة متراصة متعاونة متكافلة، تربط بين أفردها أخوة الإسلام، وأخرجهم من الاشتغال بالعبادة الفردية المنحصرة في شعائر التعبد.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 292

• عشر نصائح للحركات الإسلامية

  خالد غريب

  زعزعة بعض الثوابت الفكرية المترسبة في ذهن بعض قادة ومنظرين الحركات الإسلامية وأدبيات متوارثة من عصور اختلفت ظروف نشأتها والانفكاك من حالة التكلس وإخراج كل ما هو ليس من العقيدة والثوابت الشرعية إخراجه من حالة التجمد الفكري وحلحلة صلابته لدى القادة والأفراد، وعزل العلماء والمفكرين الإسلاميين التاريخيين عن محاور النقاشات وعدم التمسك بالنظريات الفكرية والاجتهاد لكل عالم أو شخصية تاريخية كانت مقترنة بظروفه التاريخية وبيئته المحيطة، وكذلك لتفادي الغرق في تفصيلات وجدل عقيم انتهى زمانه وانتهت ظروف تكوينه، وأيضا إنهاء استخدام التسميات المشيرة إلى انتساب جماعة أو تيار إلى اسم عالم أو مفكر تاريخي مثل.. (الوهابيين - القطبيين - السروريين - إلخ).

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1082