يوجد 7812 نتيجة بحث عن: "الحج"?
  • سيرة الإمام المُجل أحمد بن حنبل
    سلطان بن عبد الرحمن العيد
    إن حديثنا اليوم عن رجلٍ أعزَّ الله به الإسلام زمن المحنة، أحمد بن محمد بن حنبل، إمامُ أهل السنة رضي الله عنه وأرضاه، قال علي بن المديني: "أحمد حجة الله على خلقه"، وقال أبو بكر الأشرم: "كان أصحابنا يرون مقام أبي عبد الله في المحنة كمقام أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الردة"، وقال سيّارٌ: "لقد قام هذا الرجل –يعني: أحمد- مقام النبيين والصديقين"، وقال بشر بن الحارث: "محنة أحمد في وحدته، وغربته في وقته، مثل محنة أبي بكر الصديق في محنته وغربته ووقته".
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 18553
  • دُرَّة علميّة.. لكلّ من أفتَى، وعلَّم، وبلَّغ، عن اللهِ ورسولِه!
    من: مقومات طالب العلم
    أبو فهر المسلم
    ها هنا يَبين فضل علم السَّلف على الخلَف..! وكيف أن علومهم كانت أثبَت وأجلَى، والحُجة بها أحكم وأقوى.. وما ذاك إلا لتمسُّكهم ولزومهم نصوص الوحيين، لفظًا وفهمًا ومعنًى.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 249
  • حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (3)
    علي بن محمد الصلابي
    خرج الحسين - رضي الله عنه - من مكة يوم التروية الموافق لثمان من ذي الحجة سنة ستين، أدرك والي مكة عمرو بن سعيد بن العاص خطورة الموقف فأرسل وفداً إلى الحسين وعلى رأسهم أخوه يحيى بن سعيد بن العاص فحاولوا أن يثنوه عن عزمه ولكنه رفض فنادوه: يا حسين، ألا تتقي الله؟ تخرج عن جماعة المسلمين وتفرق بين هذه الأمة، فردَّ الحسين قول الله - تعالى -: (لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس: 41). فخرج الحسين متوجهاً إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7955
  • على أن تأجرني ثماني حجج
    مساعد بن سليمان الطيار
    وأصل (الحجج) بمعنى (السنين) مأخوذ من شعيرة الحج؛ لأنها مرة في السنة، فصار الموعد مرتبطًا بهذه الشعيرة العظيمة، وهذا من دقائق اختيار الألفاظ من القرآن.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2304
  • َجَاءَ العِيدُ!
    من وفق بعد صيامه وحجه إلى الطاعات كصيام الاثنين والخميس والأيام البيض، وأداء ركعتي الضحى إلى غير ذلك من الطاعات، فقد حاز السبق و نال رضا ربه عز وجل.
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3928
  • [106] سورة هود (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}.. وكذلك ضعفاء الحجة ومنعدمو المنطق؛ حين يعجزهم حامل الحق بحجته، ويعييهم منطقه يسارعون إلى مطالبته بما يعتقدونه من التحدي والتعجيز.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 534
  • [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539
  • وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}  [الحج 34 - 35] .
    تاريخ النشر: 11 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 306
  • والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773
  • {لَمَّا ظَلَمُوا} (2-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    إن أسباب هلاك القرى كثيرة يحسن بنا أن نتذاكرها لنحذرها إن أردنا السلامة، وقد أجمل الله تعالى ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} فالظلم وصف جامع ينتظم أسباب الهلاك ولهذا نص عليه كثيرًا، كما في قوله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} [الحج:45].
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1869
  • لكل بداية في الدنيا نهاية (2)
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    بينما الطبيب يعالج من مرض إذ به يصاب بنفس المرض، فلا طبه ينفعه، ولا دواءه يرفعه، وإذ به يلقى ما لقي غيره على يديه وحال الناس.
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3170
  • (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً