• جزاء الصد عن المساجد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الحج 25] .

  تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 402

• اللَّهُ يَصْطَفِي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ }   [الحج 75 - 76] .

  تاريخ النشر: 19 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 394

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377

• وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ * فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }  [الحج 49 - 51 ] .

  تاريخ النشر: 13 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 299

• الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}  . [الحج 56و57]

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 231

• (19) العمرة

  من: ابدأ في رمضان

  أبو الهيثم محمد درويش

  العمرة في رمضان لها من المزيّة والفضل ما ليس لغيرها، فقد ثبت من حديث أبي معقل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عمرة في رمضان، تعدل حجة».

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 717

• ربض الجنة وزمان الرويبضة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الواجب إيصال حجة الله بالبرهان الكامل والنصح بأدب ورفق، فإذا ما وجدت إصرارًا على تكذيب الحق واتباع الهوى وأهله، وجدالاً من الجاهل لا ينتهي فما عليك إلا البلاغ المبين..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1009

• العشر فرصة والثمن لا يرهق

  أبو الهيثم محمد درويش

  هناك فرص تجد العمل القليل فيها غير المكلف يزيد من شأن صاحبها عند الله تعالى، ومنها اغتنام العشر الأول من ذي الحجة ولو بأيسر اليسير من العبادات المستطاعة.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1811

• العبادة (منافع)

  سلمان بن فهد العودة

  الحج تعظيمٌ لهَدي الأنبياء ومآثرهم عليهم السلام، فمن طبيعة البشر أنهم يحبون أن يكون لهم معالم مشهودة يرونها وينتهون إليها، وهذا أمر جبلهم الله تعالى عليه، فجعل الله تعالى لهم هذه الكعبة التي هي أول بيت وُضع للناس، وأذن بحفظها وبقائها، كما أذن بحفظ القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1098

• أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها

  محمد بن صالح العثيمين

  فالكلام في أسماء الله وصفاته في الآونة الأخيرة كثر اللغط فيه، وكثر القول فيه بالحق تارة، وبالباطل تارات، ولهذا لابد أن نحقق هذا الأمر تحقيقاً بالغاً حتى لاتجرف بنا الأهواء أو الأفكار التي على خطأ، وليست على صواب هذا الأمر وإني ألخص الكلام في العناصر

  تاريخ النشر: 25 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 121110

• لفظ (النسك) في القرآن

  مادة (نسك) في القرآن الكريم جاءت إما بمعنى (الذبائح) التي يُتقرب بها إلى الله سبحانه، وإما بمعنى (شعائر الحج)، وإما بمعنى (الأماكن) التي تؤدى بها شعائر الحج، وإما بمعنى (الموضع) الذي تقدم به الذبائح تقرباً إلى الله تعالى، وجاءت أيضاً بمعنى (العبادة) مطلقاً، كما هي في أصل اشتقاقها اللغوي.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7944

• وصف النار ـ أعاذنا الله منها ـ

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 128960