• بين المتماوتين والمتفلتين !

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إذا كانت كتب التراجم والأدب حافلة بمزاح العلماء والفقهاء عبر العصور فإنها مليئة أيضا بتلك النماذج التي ألزمت نفسها بما لا يلزم كل أحد وتركت بعض المباح من أجل صيانة العلم ومجالسه عن الابتذال والميوعة

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 295

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929

• انتبه!!!... لحوم هؤلاء مسمومة

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  لقد نبغ في عصرنا جماعة من الغلمان؛ لا للإسلام نصروا، ولا للكفر كسروا، بل هم بأس وبلاء على الإسلام وأهله، قاموا بتجريح وتشريح علماء الأمة؛ فهتكوا أعراضهم وأدموا قلوبهم ورموهم بمنكر من القول عظيم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 8369

• النقاب.. النقاب

  عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي

  قال العلماء، وينبغي أن يستدل قبل أن يعتقد ليكون اعتقاده تابعاً للدليل لا متبوعاً، لأنه من اعتقد قبل أن يستدل قد يحمله اعتقاده على رد النصوص المخالفة.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 37102

• اقتحام الأزهر والرجل الرشيد

  كم يفتخر المرء بانتسابه للأزهر الشريف محراب العلم وملتقى العلماء وأحد أهم وأقدم وأعرق منابر الدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي؛ منه تخرَّج كبار علماء الأمة، وإليه ينتسب كثير من أهل الفضل من الدعاة إلى الله في كافة ربوع الأرض.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 775

• ظنية الدلالة والتوظيف الليبرالي

  الأحكام الشرعية جميعها أحكام ثابتة، لا يعتريها تبديل أو تغيير، سواء أكانت أحكامًا مأخوذة من أدلة قطعية أم أدلة ظنية، والفرق بين الأدلة القطعية والظنية يكمن في أنَّ الأدلة القطعية لا تختلف فيها أنظار العلماء، بينما الأدلة الظنية تتعدد فيها أو تتباين أنظار العلماء.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2561

• التنبيه بذكر بعض مقاصد الزواج

  إلياس هاني

  حفظ النسل والحفاظ على العرض من أساسيات الحياة وضرورياتها، وقد اتفق علماء الأصول على أنه أحد الضروريات الخمس التي جاءت الشريعة بمراعاتها، وهي (الدين والنفس والنسل والعقل والمال)، فالحفاظ على العرض والنسل خمس الشريعة، وهو من أدق خصوصيات الإنسان المسلم التي لا يتسامح في خدشها أو المساس بها..

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3484

• الأضرحة في العالم الإسلامي (مشاهد متفرقة)

  هذه بعض المشاهدات التي أرسلها للبيان بعض الكتاب نضعها بين يدي القارئ ليزداد بصيرة بحجم هذا المرض الفتاك (تقديس القبور والأضرحة) وللممارسات غير الشرعية التي تقوم بها العامة تحت سمع وبصر بعض العلماء، ومما يندى له الجبين أن بعض العلماء يشارك في هذه الطقوس المبتدعة تحت اسم مولد الولي فلان أو الرجل الصالح علان.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3830

• مفسدات الصوم

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  هي المفطرات ، وأصولها ثلاثة ذكرها الله عز وجل في قوله : {فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} وقد أجمع العلماء على مدلول هذه الثلاثة ، وهي الأكل والشرب والجماع

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1774

• طلبة العلم وتحمل المسئولية الدعوية

  أبو مالك محمد عيسى

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤساء جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضوا وأضلوا» (رواه البخاري:99).

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1459

• [3] من عدّ على خادمه مخافة سوء الظن

  من: القطف الداني من كتاب (الأدب المفرد) لشيخنا الألباني

  أم هانئ

  تفريغ لأشرطة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى - شرح لبعض أبواب من كتاب: ((الأدب المفرد)) للإمام البخاري .

  تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 322

• (بوكو حرام) و (جند أنصار الله)... لا تذعروهم علينا

  إيهاب إبراهيم

  لقد أمر الله بترْك شرْب الخمر برغم وجود المصلحة فيها، ولكن لَمَّا كانت المفسدةُ أعظمَ وأخطر، حَرَّمها الله على عباده، فاستنبط العلماءُ من هذه الآية وغيرها قاعدةً عامَّة وأصلاً من أصول الدين، وهو أن دَرْءَ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 893