• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337

• (27) الوقفة الرابعة والعشرون: تأصيل مبدأ التناصح

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1134

• (7) الإسلام دين العدل لا المساواة

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يخطئ بعض الكتّاب والمؤلفين والمتحدثين عندما يصفون الإسلام بأنه (دين المساواة) هكذا بإطلاق، ويعدون هذا الوصف منقبة له إذ ساوى بين الناس جميعًا كما يزعمون.

  تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1640

• والله يريد الآخرة

  محمد جلال القصاص

  بعد أن فتحت مكة ودانت العرب لم تجلس الدعوة تعمر الجزيرة بالبنايات والمشاريع الاقتصادية، بل حملت سيفها ومصحفها وركبت خيلها وإبلها، وصارت وراء الكفر تتبعه شرقا وغربا وشمالا، تُحدث الناسَ بأن لا إله إلا الله، وتزيل العقابات التي تحول دون حرية الاعتقاد، التي تلبس على الناس دينهم وتكذب عليهم.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1064

• (11) السر الدفين

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرته صالحة، كان عمله صالحاً، فتبدو سريرته على وجهه نوراً وإشراقاً وحياء، ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعاً لسريرته، لا اعتباراً بصورته، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته، فيوم القيامة تبدو عليه سريرته، ويكون الحكم والظهور لها.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1474

• فضل الحسنة بعد السيئة وتقوى الله

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  المؤمن في هذه الدنيا يتقلب بين الحسنة والسيئة، فالدنيا مليئة بالفتن والشهوات، كما هي مليئة بالأعمال الصالحات، والعبد من خروجه من منزله ورجوعه إليه، تمر به مناظر وفتن يبتلى بها، فناجٍ برحمة الله، ومفتون بخذلان الله له، فما موقف المسلم مع تلك السيئات التي كُتبت على ابن آدم كل يوم؟

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 6154

• وداعا أيها القلق (25 نصيحة للتخلص من القلق)

  أحمد البراء الأميري

  إذا انتابك القلقُ على غدِك، فاسْعَ جاهدًا كي تعيشَ في حدود يومِك

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8242

• التحذير من ظلم العمال

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1529

• الطعام والشراب (2)

  من: رمضان فرصة للتغيير

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ويقول عمر رضي الله عنه: إياكم والبطنة في الطعام والشراب، فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة، وعليكم بالقصد فيهما، فإنه أصلح للجسد، وأبعد عن السرف، وإن الله تعالى ليبغض الحبر السمين، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1086

• الدموع

  أم هانئ

  هل كل مصاب بكى يكون شاكيا؟ وهل يلازم البكاء التسخط؟

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 151

• حكمة الابتلاء بالذنوب والمعاصي (1) إصلاح علاقة العبد بربه

  قد يتساءل كثيرون عن حكمة وقوع المعاصي وما يترتب عليها من الابتلاءات، وربما خطر في بالهم السؤال الآتي: ألم يكن المولى عز وجل بقادر على أن يمنع هذه المعاصي فلا تقع أصلا؟

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 38973

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239