• (6) قاعدة: التفريق بين كُفر النوع، وكُفر العَين

  من: تأصيل الردة و التكفير

  أبو فهر المسلم

  نَّ سَب الله أو سَب رسولِه كفرٌ ظاهرًا وباطنًا، سواء كان السَّابُّ يَعتقد أن ذلك مُحرمٌ، أو كان مُستحلًّا له، أو كان ذاهلًا عن اعتقاده؛ هذا مَذهب الفقهاء وسائر أهل السُّنة القائلين بأن الإيمان قولٌ وعمل، ويجب أن يُعلم أن القولَ بأن كُفر السَّاب في نفس الأمر إنما هو لاستحلاله السبَّ زلَّـةٌ مُنكرة، وهَفوةٌ عظيمة، وإنما وقَع مَن وقع في هذه المهواة بما تَلقَّوه من كلام طائفةٍ من مُتأخري المتكلمين...

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4650

• لماذا كان الإسلام حقًا وما عداه باطلًا؟

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  لما كان اختيار الدين هو أعظم وأهم عمل يقوم به الإنسان، وأنّه لا يجوز للعاقل أن يتخذ دينًا كيفما اتفق، ولا أن يقلد في دينه أحدًا لا آباءه ولا قومه، ولا عموم الناس، ولا غير ذلك .....

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 10362

• الاستجابة لله حياة

  ما الدليل على صدق إيمانكَ وقوة يقينك وشدة حبك لله ورسوله؟ الدليل هو سرعة استجابتك لأوامر الله ورسوله. عندما تسمع آية فيها أمر الله سبحانه وتعالى، وعندما تسمع حديثاً فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تتقبل ذلك مباشرة دون تلكؤ؟ دون تباطؤ؟ دون تململ؟ أم أننا نماطل..

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 19469

• مُناسبة لطيفة بين قسوة القلب، وإحياء الأرض..!

  من: القرآن لطائف وأحكام

  أبو فهر المسلم

  الظاهر ألا مُناسبة بين: قسوة القلب، وإحياء الأرض ..! ولكن...

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1191

• التقيَّة

  من: مِن أقوال المُفسِّرين .. في مُوالاةِ المُشركين

  أبو فهر المسلم

  التقيَّة؛ بالقول والظاهر لا العمل والباطن: {إلَّا أن تتَّقوا منهم تُقاةً}: "وقال جَمعٌ كثيرٌ من العلماء: "التقيَّة إنما هي مُبيحة للأقوال، فأما الأفعال فلا"...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1521

• وأيُّ خيرٍ في من سكَت

  أبو فهر المسلم

  لا يجوز للعالِم أن يُطيل صمتَه دون بيان أو إنكار، والباطل أمام عينيه ينتفش ويتفشَّى، ويتعدَّى المسألة والمسألتين إلى أصول الدين وثوابته، وفروعه ومبادئه، حتى فُرِّغ الدين عن مضمونه، وأُفرِغ من جوهر مكنونه، وصارت التُّهم والطُعون؛ تُلصَق به ليل نهار!

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1751

• اتقوا الظلم

  سعيد عبد العظيم

  الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور، إذ هو انحراف عن العدل.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 74109

• إليكم يا أهل الحقّ..!

  أبو فهر المسلم

  متى ثبت عندك الحقُّ وظهر؛ فاجْهر به ولا تَخشَ في الله لَومةَ لائم.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 657

• من يأخذ عنه هذه الكلمات

  أبو فهر المسلم

  إن الرضا بما قسم الله والقناعة بما قدر ورزق هو الغنى الحقيقي

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5531

• (5)

  من: الدرر الغراء من كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

  أيمن الشعبان

  من تلك الكتب النافعة، التي حوت عبارات جامعة، وفقرات ماتعة؛ كتاب "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" للإمام العلامة الحافظ أبو حاتم محمد ابن حبان البستي، صاحب الكتب المشهورة منها كتاب: "صحيح ابن حبان المسمى "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع"، قال عنه الحاكم كما في السير: "كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال".

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2435

• أفحِموا عموم المُرجئة بهذه

  أبو فهر المسلم

  فمن قال أو فعل ما هو كفر كفَر بذلك، وإن لم يقصد أن يكون كافرًا، إذ لا يقصد الكفرَ أحدٌ إلَّا ما شاء الله..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2127

• حالُ كثيرين من أهل العِلم والدِّين في زماننا -إلَّا مَن رُحِم-.

  أبو فهر المسلم

  وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ فيمَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يُرغَب عنها؛ وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 536