• الإيمان قول واعتقاد وعمل

  ناصر بن سليمان العمر

  الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348

• المقدمة والوسائل الأربعون (1)

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  شهر رمضان الذي هو حقيقٌ بأن يُسمَّى سُوقَ الجنَّة؛ فهو سوق لا يُباع فيها إلاَّ قصورٌ ما رأت عينٌ مثلَها، وجواهِرُ ما طمحت نفسٌ إليها، وكواعب أتراب ما خطر حسنُهن على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 920

• عالمية الرسالة في ميزان الاستشراق

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 806

• معركة نهاية التاريخ أبعادها السياسية والفكرية

  تبرئة ساحة أمريكا والكيان الصهيوني من الاتهام بالعمل على وقوع هذه المعركة النووية المتوقعة وربط ذلك بمشيئة الرب...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 16761

• سكارى لا يشربون الخمر!

  أحمد كمال قاسم

  جل المسلمين لا يشربون الخمر (بمعناها التقليدي "الكحوليات")، إلا أنك نجد أن جلهم يفعلون ما نُهٍي عن شرب الخمر لأجله، وهو غفلة العقل وتحييده عن الدين والحياة معا!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 578

• (29) التفريج عن المسلم، والتيسير عليه، وستره وعونه

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  قضاء حوائج المسلمين؛ فقد قال -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: «المسلم أخو المسلم؛ لا يَظْلمه، ولا يُسلِمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كُربة، فرَّج الله عنه بها كربة من كُرَب يوم القيامة، ومَن سَتر مسلمًا، ستَره الله يوم القيامة».

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 787

• الوقفة التصحيحة (2) النية بين الاستصحاب والنسيان

  ظافر بن حسن آل جبعان

  إن أمر المقاصد والإرادات، وبحث بابها لهو من الأهمية بمكان علي، وذلك أنه لا يُقبل العمل، ولا ينفع صاحبه إلا إذا كان مقصده وإرادته صحيحة

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 825

• (17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  هذا التلبيس ينسب أصحابه عقيدة أهل السنة والجماعة للحنابلة فقط! ثم يجمعون بينهم وبين (الأشاعرة والماتريدية) تحت مسمى أهل السنة والجماعة!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1550

• عندما تستثمر آحاد الأحداث

  محمد بوقنطار

  في رخاء السراء، وبعيدًا عن بلاء وابتلاء الضراء، يعمد العلمانيون وهم يؤسسون لمزاعم السمو والتميز لكونية علمانيتهم إلى اتهام الإسلام بكونه يحجُر على واسع تنوع النسيج المجتمعي، من جهة ما يحفل به هذا الأخير من اختلافٍ في العقائد وتباين في الأجناس والأنواع والألوان والألسن، دافعين في دائرة هذا العمد باللسان العربي إلى معترك الاتهام، والرمي بسالف التحجير المشار إليه ابتداء.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 922

• قبل أن تحكم: عليك بالنظر إلى المآلات!

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1992

• إسلام "كوول"!

  سحر المصري

  نحن لا نريد الإسلام المشوّه، إسلام عصري أو إسلام "لايت"! خالٍ من الدسم! ليقبلنا الآخر، نريد الإسلام الحق، لا ميوعة فيه ولا تنطّع، ملؤه الإيمان والخضوع لله جل وعلا وحُسْن الخُلُق والرحمة واللطف!

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1094

• هكذا تكلم سلمان العودة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  التجارب عقل ثان، والاستماع لأهل الخبرة، والقراء لهم، متعة عقلية وروحية، وعندما يرسل الخبير نفسه على سجيتها، ويمضي قلمه عارضاً ما يعتقده الصواب؛ دون أن يلتفت لخاطر شخص أو مجتمع أو إلف، فهذا من خير ما ينفع الأفراد والمجتمعات، ليس من فحوى الكلام فقط؛ بل من طريقة إيراده بصراحة مهذبة، وتلقائية غير متكلفة.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1155