يوجد 19251 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • العزة والتواضع
    سَهْلٌ على الإنسان أن يدرك معنى الفضيلة في صورة مجملة، بل سهل عليه أن يتعرف ما هي الفضائل بتفصيل، وإنما العُسْر في أخذ النفس بها، والسير في معاملة الناس على قانونها.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1252
  • الإسلام المُفتَرَى عليه!
    أحمد كمال قاسم
    قد يوهم عنوان المقال أن مصادر الافتراء هي في المقام الأول غير المسلمين، ولكن الإنصاف غير ذلك في أغلب الأحوال، فإذا حكمنا على مصادر الافتراء من وجهة نظرٍ حاليةٍ عصريةٍ نجد أن المسئول الأول عن هذا الافتراء هو عامة المسلمين، والمسئول الثاني هو متدينو المسلمين ودعاة الإسلام، والمسئول الثالث مرتبةً بالرغم من أنه الأول تاريخيًا هو تشويه غالب المستشرقين لحقيقة الإسلام مع معرفتهم بها.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1669
  • رد شبهات اللئام حول تعدد الزوجات في الإسلام
    الذي أباح تعدد الزوجات اللطيف الخبير، وهو أعلم بما يصلح العباد، وما يضرهم؛ وقد حث سبحانه على الزواج، وجعل التكاثر في النسل مدعاة لمباهاة النبي عليه الصلاة والسلام بذلك يوم القيامة؛ فقال عليه الصلاة والسلام: «تزوجوا الودود الولود إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة».
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 22807
  • المنهج الرشيد في استقبال العام الجديد
    مع بداية عام جديد يحسُن التذكير في أن يكون لنا منهجٌ رشيد وخطوات مدروسة فيما يتعين علينا فعله ونحن نستقبل هذا العام الجديد، فاستقبال الأمة لعام جديد هو بمجرده قضية لا يستهان بها، وإن بدا في أنظار بعض المفتونين أمرًا هينًا، ومن هذا المنطلق كانت هذه الوقفات المنهجية في استقبال هذا العام.
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 11666
  • قبل فوات الأوان
    أبو الهيثم محمد درويش
    إلى من هجر أخاه وغره طول الأمل.... ماذا لو رحل أحدكما وأنتما على هذا الحال؟؟!! إلى من حكم فظلم وجار وهجر العدل.... لقد رأيت بأم عينك مصارع الطغاة في هذا الزمان.... فإلى متى الاستكبار وإلى متى تعمد النسيان؟؟!!
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 3724
  • معنى العِزَّة
    تعريف العِزَّة لغة واصطلاحًا في معاجم اللغة...
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11061
  • موقف الشيعة الرافضة الزائفة تجاه من ثبت كفرهم!!
    خباب الحمد
    الشيعي الرافضي لا يُمكن أن يقف موقفاً نزيهاً تجاه من ثبت كفره بيقين ويبقى ثابتاً عليه؛ فتراه وإن حزن على استشهاد الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه وعليه السلام - ومعلوم أنّ من قتله عبد الرحمن بن مُلجم؛ إلاّ أنّه يضع يده في يد الطائفة النصيريّة التي تُقدّس وتعظّم عبد الرحمن بن مُلجم؛ والسبب في ذلك وقوفهم تجاه أهل السنّة جمعاء.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2233
  • القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا)
    عمر بن عبد الله المقبل
    لئن كانت الآية واضحة المعنى في موضوع الابتلاء بالبنات أو بأبناء فيهم عاهات أو إعاقات، فإنه يمكن أن يقاس عليها أمور أخرى، مثل: الأعمال الصالحة، والمؤلفات، والمقالات، والكلمات، بل والعبادات، فلا يدري الإنسان أي تلك الأعمال، والمؤلفات، والعبادات أكثر نفعاً له في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1498
  • طريق رفع الظلم عن دمَّاج
    كل من يريد معرفة حقيقة ما يجري في دماج، ولم يستحضر الأدلة النظرية والحقائق التاريخية ويعزز ذلك باعتبار الأحداث الواقعية فلن يقترب من الحقيقة فضلاً عن إصابتها؛ لأنه ناظرٌ إلى العرض معرضٌ عن أصل المرض، وأنّا له أن يعرف حقيقة ما يجري ليضع من الحلول ما يجدي، ومعرفة الداء هي بداية الدواء؟!
    تاريخ النشر: 17 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1084
  • [179] سورة الكهف (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    لم يستنكف موسى عليه السلام أن يقول تلك الكلمات للخضر عليه السلام.. لم يجد حرجًا أن يقطع المسافات ويجوب الفيافي وهو النبي المُكلَّم، والرسول صاحب العزم ليتعلَّم من عبدٍ من عباد الله أوتي عِلمًا لم يُؤته موسى..
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 911
  • الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية
    فإن الله - عز وجل - خلق الإنسان في أحسن تقويم، وخلقه على صورته، وفي هذا تكريم للإنسان وتشريف، قال الله - تعالى -: ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2504
  • العلماء مجتهدون لا مشرِّعون
    أحمد عبد السلام
    ولقد ترك لنا علماء الإسلام الأجلاء تراثـًا حافلاً من الاجتهادات والآراء في جميع نواحي الحياة مستمدة من الكتاب والسنة لا يُستغنى عنها، بل لا يُفهم الحق بعيدًا عنها وبدونها، وإن العلماء إذا أجمعوا على حكمٍ ما فهو حُجة على العباد؛ لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة، ونقصد بالعلماء أولئك الذين حصَّلوا أدوات الاجتهاد؛ فهؤلاء الذي يحقُّ لهم القول في دين الله تعالى، ومع ذلك فالعلماء بشرٌ يُصيبون ويُخطئون
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 4863

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً