• الربانية بين الدنيوية والرهبانية (1-4)

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 891

• الاحتفال بعيد الحب

  وزاد الأمر سوءا الانفتاح الإعلامي بين كافة الشعوب حتى غدت شعائر الكفار وعاداتهم تنقل مزخرفة مبهرجة بالصوت والصورة الحية من بلادهم إلى بلاد المسلمين عبر الفضائيات والشبكة العالمية - الإنترنت - فاغتر بزخرفها كثير من المسلمين.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 21087

• أَعْبَدَ الناس

  أعبد الناس من اتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه، وأخلص لربه سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 635

• من أين تبدئين الدعوة في المجال الطبي؟

  إذاً، فالدعوة والتبليغ هدف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشعار لحزبه المفلحين، وأتباعه من العالمين (3)، قال - تعالى - قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (سورة يوسف: الآية: 108).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2537

• عشرون نصيحة لمن أراد النصيحة

  تخليص القول من الغش: قال الخطابي: قيل إنها مأخوذة من نصحت العسل إذا خلصته من الشمع.شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط1.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5856

• الشهيد والشهادة في ضوء القرآن والسنة

  إنَّ الصورة التي رسَمها القرآنُ الكريم والسُّنة النبويَّة المطهَّرة للشهيد، والمنزلة العالية التي رفَعه إليها، والمقام الكريم الذي أحلَّه فيه في دار البقاء لَمَا يتنافس فيه المؤمنون، ويعمل له العاملون، وحسب المسلم أن يستمعَ إلى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ . سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ . وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ}.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3949

• لماذا الخوف من الحجاب ؟!

  يشكل حجاب المرأة بالنسبة لكثير من الناس معضلة من معضلات العصر الكبرى، فقد انقسمت الآراء إزاء هذا الموضوع إلى قسمين: قسم معاد للحجاب يعتبره عائقاً في طريق تقدم المرأة وحريتها وإنسانيتها، وقسم ينظر إليه نظرة شرعية لا مجال لرفضها أو إبداء الرأي فيها.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2898

• وقفات قرآنية: {وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى}

  خالد سعد النجار

  الأجل هو الوقت الذي ينقطع فيه فعل الحياة، وهو معيّن لكل شخص في ساعة خلقه... فما تفسير الآية الكريمة: {وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى}!!

  تاريخ النشر: 20 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 27032

• في ذكر فضائل القرآن العظيم وفاتحته

  فلا شك أن القرآن هو كلام الله تعالى، وهو أعظم الذكر وأجل الذكر وأفضل الذكر على الإطلاق، ومن قرأ حرفاً منه فله عشر حسنات كما قال صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»[1].

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1656

• صور البِرِّ

  البِرُّ لفظةٌ تعمُّ جميع أعمال الإحسان، وتشمل كلَّ خصال الخير، وعلى هذا فللبر أشكال وصور كثيرة، لكنْ من أبرز صور البِرِّ والإحسان...

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1347

• الدجال .. ماذا أعددنا لمواجهته .. ؟ (2)

  سمي بالمسيح لأنه ممسوح العين، وهذه التسمية بهذه الصيغة مشتقة من أسم المفعول أي ممسوح العين بخلاف المسيح ابن مريم الذي اشتق اسمه من اسم الفاعل الماسح، لأنه كان يمسح على المريض فيبرأ، وقيل لأن دجل معناها غطى وموه، ولذلك يقال دجل الإناء بالذهب أي غطاه، وذلك لأن هذا الدجال سيغطي الأرض بكفره، وقيل لأنه سيشمل الأرض ويغطيها برحلته الطويلة التي سيقطعها في زمن قصير.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1023

• سبقك بها عكاشة

  الطب غيرُ قادِح في التوكُّل؛ إذ تَطبَّبَ النبي صلى الله عليه وسلم وتَطبَّبَ عِلْيَةُ الفُضَلاء، وكلُّ سببٍ مقطوع به، كالأكْل للغِذاء والشُّرب للريِّ لا يقدَحُ في التوكُّل، وكذلك المظنون، كلُبْس الدِّرع للتَّحصُّن من العَدوِّ غيرُ قادِح في التوكُّل.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2785