• حمَّى الضنك الفكري

  كم رأينا شبابًا من أبناء هذه البلاد، يَتَسَمّون بأسماء المسلمين؛ وهم في حقيقتهم لقمة سائغة لدعاة الإلحاد، يتحدثون في قضايا أفنى العلماء أوقاتهم في جدالها من قضايا الفلسفة وأفكارها ومناهجها. فتجد من لحن كلامهم، ومن تغريداتهم، ومقالاتهم التي يكتبون ضنكًا فكريًّا يحيطهم من كل جانب، وشكًّا في مُسَلَّمات الدين والعقيدة!!

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 738

• الأدب جمال الحياة

  الأدب كلمة صغيرة المَبنى، عظيمة المعنى، ويعرِّف الزَّبيدي صاحب (تاج العروس) الأدب بأنه: "ملكة تَعصِم مَن قامَت به عمَّا يَشينه".

  تاريخ النشر: 29 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1599

• جمهورية جنوب السودان الصليبية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أيها الناس: لا شيء أضر على المسلمين، ولا أوهن لقوتهم، ولا أذهب لريحهم؛ من تعلقهم بغير الله تعالى، وحبهم للدنيا، فبسببها تدب الفرقة بينهم، ويجد العدو مدخلا عليهم، فيخضد شوكتهم، ويزيل سلطانهم، ويحتل بلدانهم..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1581

• الحسبة بين مطرقة الصبر وسندان المجتمع

  ولما كان الاحتساب يُعنَى بنشر الخير بين أفراد المجتمع وحفظهم من الفتن والمتقلبات، كان ذلك أقرب لفعل الرسل والأنبياء عليهم السلام، وقد ضربوا صلوات الله عليهم أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة واحتساب الأجر على الله،

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2172

• رؤية شرعية في ثبات حق العودة للاجئين الفلسطينيين

  خباب الحمد

  المنظومة الدوليَّة وللأسف تتلاعب بحقوق اللاجئين الفلسطينيين وذلك في الضغط على الرؤساء والملوك والساسة العرب لاعتماد سياسات تقوم على تصفية قضية اللاجئين الفلسطينيين وغيرها بالطبع من الأمور الفلسطينية المشكلة والعالقة ..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 2542

• التنصير.. دعوة متهافتة ووسائل ساقطة

  ملفات متنوعة

  أدركت المؤسسات التنصيرية ومعها المنصرون منذ زمن الحروب الصليبية أن العقيدة النصرانية لم تكن لتلقى قبولا في أوساط الشعوب الإسلامية التي كان إيمانها بالإسلام مانعا من أن تسلم بدعاوى لاهوتية هي أبعد ما تكون عن العقل والمنطق..

  تاريخ النشر: 30 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 2498

• لماذا نقرأ التاريخ؟

  إن علينا أن نبتعد عن التعامل مع التاريخ وكأنه حكايات للتسلية، وقصائد صاغها الزمان في مدح فرد أو جماعة، وطن أو أمة

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3780

• الأمة الشاهدة والنموذج المعيار

  {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1530

• الإرهاب في أتون الحرب الإنتخابية

  قيادات أمنية نافذة، وعسكرية، حولت ولاءها من الباجي قايد السبسي، إلى كمال مرجان، لأن الباجي ورغم أنه يؤكد انتماءه للعائلة الدستورية، إلا أنه لا ينتمي للساحل، أو بالأحرى للوبي الساحلي، الذي حكم تونس منذ {الإستقلال} فقد كان هناك 18 وزيرا من " المنستير" من بين 19 وزيرا في إحدى الحكومات في عهد بورقيبة. وظلت هذه العقلية سائدة في عهد بن علي.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 352

• صفة الحج والعمرة

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 10375

• لماذا هربتُ من الليبراليين؟

  تساءلت: مالي لم أر ليبرالياً واحداً وجدوه صدفة يدافع عن أوطان المسلمين المحتلة!

  تاريخ النشر: 21 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 10361

• جبريل إذ يدارس نبينا القرآن فينبعث الجود ريحا طيبة

  أمير سعيد

  هذا الحديث تنصرف أذهان الناس فيه أول ما تنصرف إلى حالة من تداول القراءة بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام، وهذا صحيح بلا شك، وهو ما عليه كثير من شراح كتب السنة، غير أن ثمة ما يغيب في كثير من الأحيان عن التالين لكتاب الله فرادى أو مثنى ممن يقتدون بهذه الصورة الشريفة لتدارس القرآن، وهو أن المدارسة تعني أيضاً فهم واستيعاب ما يُتلى، ولهذا قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المقصود من التلاوة الحضور والفهم لأن الليل مظنة ذلك لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية والدينية"

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 230