• لمن تكون!

  أحمد رشيد

  لقد أخرجوا -فعلًا- شبابًا مائعًا، لا يقلدهم ويحاكيهم ويتشبه بهم في كل شيء فحسب، بل حتي فيما هو خاص بعقائدهم.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 698

• وجوب الدعوة إلى التوحيد

  محمد بن عبد الوهاب

  النهي عن الشرك، وهو أن لا يدعى أحد من دونه مِن الملائكة والنَّبيين -فضلًا عن غيرهم- فمن ذلك، أن لا يسجد إلا لله، ولا يركع إلا له، ولا يدعى لكشف الضر إلا هو، ولا لجلب الخير إلا هو، ولا ينذر إلا له، ولا يحلف إلا به، ولا يذبح إلا له، وجميع العبادة لا تصلح إلا له وحده لا شريك له.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4692

• جهود الغرب في تحجيم البذل التطوعي الإسلامي؛ لماذا؟

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  مغزى ما تقدم أن "البذل التطوعي" بوصفه حاجة أساسية للإنسان ليس فقط فكرة فلسفية بل هو حقيقة علميةScientific تتجلى في السلوك الإنساني في كل زمان ومكان، هذا يعني أن "البذل التطوعي" ليس فقط من حقوق الإنسان بل من أولويات هذه الحقوق، وذلك يعني أن أي تحديد لحرية الإنسان في ممارسة هذا الحق، وأي حد من إمكانياته في تحقيق ذلك لا يشكل مجرد انتهاك لحرية الإنسان الشخصية، بل انتهاكاً لحق أساسي من حقوقه.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1259

• (34) اسم الله الرب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الرب تشعر فيه -حين تفهم مدلوله ومعناه- بنوع من الطمأنينة والسكينة؛ إذ أن هذا الاسم في ثنايا معناه: أنه هو سبحانه وتعالى هو الرازق والخالق ومدبر الأمر؛ فتشعر بأنك ترمى كل حملك على هذا الرب السيد سبحانه وتعالى فتشعر بالطمأنينة والسكينة، وتشعر أنه لا ينبغي لك أن تخاف من شيء، تشعر بنوعٍ من الأمان في ثنايا مدلول هذا الاسم الشريف.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 24504

• (17) الصدقة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  اعلم أخي أنَّ الصدقة في رمضان لها مَنْزلة خاصَّة، وهي من دواعي قبول الأعمال والعبادات، وأنت بحاجةٍ ماسَّة شديدة إلى نَفْعِها وأجرِها وظلِّها يوم القيامة، قال -تعالى-: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 489

• القرآن والمؤامرات الحديثة

  محمد سلامة الغنيمي

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1939

• إصدار كتاب (العلمنة من الداخل)

  البشير عصام المراكشي

  لست أشك أن بعض المنتسبين للحركة الإسلامية يتعالون على النقد بسبب كِبْر مستحكم، يجعلهم يُحلّون أنفسهم في مرتبة الذي لا يتطرق الخطأ إلى أقواله وأفعاله! ولا أشك أيضًا أن بعضهم يعانون من نوع تواضع مَرَضي، يجاوز هضم النفس إلى تعمّد جلدها، ويجعلهم يسوّون أنفسهم بعتاة الفجار المناوئين للدين والمسيئين للأمة!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2527

• غلق الفيسبوك في رمضان.. ما له وما عليه

  أسماء محمد لبيب

  رمضان يا إخوتي محطة الدعاة، يحتاجون فيه بشدة للتزود بشحنات إيمانية ووقفات مع النفس وتأمل من أجل أن تستقيم دعوتهم وتستمر كما يرجون لها، فرمضان زادهم يغتسلون فيه بنفحات مكثفة من القرآن والقيام، واعتزال الدنيا والشهوات، وفضول الكلام في جو السكينة والهدوء الداخلي والخارجي قدر الإمكان لترتيب البيت الإيماني من الداخل.. مسألة تنظيم أولويات من حيث الأهمية لا أكثر.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2341

• سؤال السيادة في الفكر الإسلامي المعاصر

  فهد بن صالح العجلان

  عامة المؤلفين في الفكر السياسي الإسلامي كانوا يسيرون على جادة بيّنة ومتماسكة في التمييز بين السيادة في الفكر الغربي والفكر الإسلامي، غير أن ضغط المفاهيم الغربية قد شتت الرؤية عند بعض الإسلاميين، وأربك خطواتهم، فأصبحت تسير في طرق متناقضة، تسير على جادة الفكر الإسلامي حيناً، وتأخذ من الفكر العَلماني شيئاً آخر..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4409

• بين الورع و التنطع

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1030

• علمتني الحياة على الكوكب الأزرق

  أسماء محمد لبيب

  لا تتركوا وراءكم في أي موضع شيئًا مما تستحون من رؤيته في صحيفتكم، خاصة على مواقع النت والفيسبوك وتويتر، حيث تتطاير الأقوال بسرعة البرق.. راجعوا صوركم وراجعوا سجل النشاطات (الأكتيفيتي لوج) فهو نموذج مصغر مما يستنسخه الكتبةُ الكرامُ على يمينكم وشمالكم باستمرار، فلا تتهاونوا..

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1041

• إلى أخي إمام المسجد!

  أحمد رشيد

  نلاحظ في أيامنا هذه تساهل كثير من أئمة المساجد، لا أقول المتطوعين، ولكن الأئمة الرواتب في صلاة التراويح فأعرضوا عن القراءة من الصدور -من حفظهم- وأصبحوا يقرؤون من المصاحف.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1275