يوجد 156 نتيجة بحث عن: "الأشاعرة"
  • لماذا الآن؟
    أحمد عبد الرحمن النقيب
    إنه يمكن القول في جملة واحدة: إن هذه مُحاولات حثيثة مدروسة؛ لإعادة مصر إلى عصر البدعة والظلام والتخلّف والرجعية العبيديّة الرافضيّة الخبيثة
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 4293
  • عدم الملازمة بين الإثبات، والتكييف
    أحمد بن محمد الحمزاوي
    وإثباتُ صفاتِ الله - تعالى - التي وصفَ بها نفسه، أو وصفَه بها رسولُه - صلى الله عله وسلم - مع نفي التكييف والتشبيه، هو مذهب السلف من أهل السنة قاطبة؛ قال الشيخ أبو الحسن الأشعريُّ في "مقالات الإسلاميين" (ص: 211): «وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم ولا يشبهُ الأشياء، وأنه على العرش؛ كما قال - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5]، ولا نتقدَّم بين يدي الله في القول، بل نقول: استوى بلا كيف»، وقال (ص: 217): «وقال أصحاب الحديث: لسنا نقول في ذلك إلا ما قالَه الله - عز وجل - أو جاءت به الرواية من رسول الله - صلى الله عله وسلم -  فنقول: وجه بلا كيف، ويدان وعينان بلا كيف».
    تاريخ النشر: 12 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 138
  • حسن البنا في فكر ومواقف الحركات الإسلامية غير الإخوانية
    عبد المنعم منيب
    مما انتقده السلفيون على الإخوان المسلمين أيضًا ما يعتبرونه أنه ميل لدى الإخوان المسلمين لما يسمونه بتمييع القضايا مع أهل البدع كالشيعة والصوفية وغيرهم، ولا يهتمون بقضايا العقيدة الإسلامية والالتزام التام بسنة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كما انتقد السلفيون طريقة الإخوان المسلمين في تربية أعضاء الجماعة لأنها تعتمد على طريقة الطرق الصوفية رغم ابتداع الأخيرة
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4568
  • السلفية المعاصرة 2
    محمد عطية
    وأصل دعوتنا اليوم = أنّا ندعو الناس إلى أصل السلفية والاغتراف من ينبوعها، واستنشاق طيب نسائمها، لا كما يظن الكثير أننا نقول بقول يهوي بنا في أودية التضييق والتعصب.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1034
  • دور المتن الفقهي في الرد على المتكلمين والصوفية
    قال شيخ الإسلام: "ولم يكن في العصور المفضلة مشاهد على القبور، وإنما كثر ذلك في دولة بني بويه لما ظهرت القرامطة بأرض المشرق والمغرب، وكان بها زنادقة كفار مقصودهم تبديل دين الإسلام".
    تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3014
  • من مباديء العقيدة الإسلامية : المقال الثالث
    ملفات متنوعة
    كما حصل للإمام أبي الحسن الأشعري، حيث رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة في (الإبانة) بعد الاعتزال ثم التلفيق. والباقلاني (ت 403هـ) في (التمهيد). ومثله أبو محمد الجويني (ت 438هـ)، والد إمام الحرمين في (رسالة في إثبات الاستواء والفوقية)
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 68
  • بين التوحيد و علم الكلام
    ملفات متنوعة
    - إن علم التوحيد أداة للمحق على المبطل وذلك بإظهاره لباطله وأما علم الكلام فهو أداة للمحق والمبطل وهو إلى المبطل أقرب.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 75
  • لم كان القول بخلق القرآن كفراً ؟
    عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
    إن القول بخلق القرآن باعثُه القياس الفاسد والعقل المريح؛ فهو تحاكم وتسليم لعلم الكلام والابتداع، وإعراض واعتراض على نصوص الوحيين
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 76
  • لا تجعل قلبك كالإسفنجة
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    الشبهات من أشدِّ الأشياء على القلوب وأثقلها، حتى تكاد الشبهة أن تكون جبلًا، وأنَّى للقلب الرقيق تحمُّله!
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2827
  • نظرات في التاريخ لابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584
  • الوسطية في العقيدة الإسلامية:المقال الأول
    ملفات متنوعة
    فأهل السنة وسط أي عدول خيار – بين طرفين منحرفين، في جميع أمورهم.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 82
  • فوائد مختصرة من شرح الكافية الشافية " نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين[3]
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    الجزء الثالث من الفوائد المختصرة من شرح الكافية الشافعية في الانتصار للفرقة الناجية, المعروفة بــ "نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين رحمه الله, من البيت [1200] إلى البيت [3030]
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 57

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً