• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• نهي الصحبة عن النزول بالركبة

  أبو إسحاق الحويني

  هذا بحث أستلله من كتابي (بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن) بخصوص خرور المصلي من الركوع إلى السجود، أيكون على اليدين أم على الركبتين ومع أن المسألة ليست بكل ذاك، فإني اضطررت إلى فصلها من الكتاب المشار إليه، ونشرها لمناسبة عرضت.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 29859

• تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

  عبد العزيز بن باز

  "فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله"

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• التفسير الناقص من أسباب الفشل الإسلامى

  ممدوح إسماعيل

  بخلاف تفوق العدو في القدرات لكن الواقع يصرخ فينا أننا نملك أيضا قدرات لكن لا نبذل الوسع العادل المطلوب فكرًا وتخطيطًا وعملًا ورؤية وتوظيف للكوادر.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 198

• ظهر الفساد في البر والبحر (تفسير ابن كثير)

  ابن كثير

  {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون . قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} [سورة الروم: 41:42].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 56092

• ماذا تعرف عن (الليبرالية)؟!

  نبيل بن علي العوضي

  الليبرالية مصطلح أجنبي مأخو من (Liberalism) في الإنجليزية، وهي تعني (التحررية)، وهو مذهب فكري يركز على الحرية الفردية، وله عدة تعريفات اصطلاحية ويطلق على عدة أمور، ويختلف الليبراليون أنفسهم في تفسيرها..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3213

• التنبيه على أن " اليسير من تفسير السعدي " ليس من تفسيره

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال العلامة العثيمين، رحمه الله: من أحسن التفاسير حيث كان له ميزات كثيرة منها: سهولة العبارة ووضوحها...تجنب الحشو والتطويل...تجنب ذكر الخلاف ...السير على منهج السلف

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 258

• بداية تدوين علم التفسير ومعرفة نسخ التفسير القديمة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  أول مرحلة من مراحل تدوين علم التفسير هي كتابة التابعين وأتباع التابعين وأتباعهم لأقوال المفسرين من الصحابة والتابعين وأتباعهم، من غير استيعاب لجميع آيات القرآن الكريم، وهذه الروايات نوعان:

  تاريخ النشر: 9 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 60

• فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  والمقصود أن مجالات الدعوة بالتفسير مجالات كثيرة متنوعة، فليجتهد كل واحد منكم في محاولة تأهيل نفسه لسد حاجة الأمة في مجال من تلك المجالات، أو يسهم فيها. والدعوة بالتفسير وببيان معاني القرآن دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله عز وجل..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 7399

• التفسير السياسي للفتنة الطائفية في مصر

  شريف عبد العزيز

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 3592

• بيان النيوزويك كيف يمكن تفسيره ؟

  إبراهيم الأزرق

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 18739