• قراءة في كتاب التأول في إباحة الدماء

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  ثم ختم الشيخ كتابه بذكر بعض الضمانات التي تحفظ للدماء عصمتها وحقها حتى لا يكون التأول بابا يلوذ به كل أحد ومن هذه الضمانات: أن الأصل هو القصاص وأن الفصل في التأويل وقبوله وعدم قبوله يجب أن يكون قضائيا إضافة إلى التعزير الذي لايسقط وإن سقط القصاص.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 790

• أنا لست مع أمريكا ولا مع داعش

  إبراهيم بيدون

  حيث صار لزامًا على كل دولة أن تنخرط ضمن نظامهم العالمي الجديد الذي يفرض على الأمة العربية والإسلامية القبول بزرع الكيان الصهيوني، ووجوب التطبيع معه سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا، والانضمام إلى الحرب على (الإرهاب) الإسلامي.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4770

• مقتل الشيخ العمراني يؤكد خطر الفكر المدخلي على أمن الأمة ووحدتها

  نبيل غزال

  اللهم ارحم الشيخ نادر السنوسي العمراني وأسكنه جناتك، وانتقم من المجرمين الذين سفكوا دمه وحرضوا عليه وأعانوا على ذلك..

  تاريخ النشر: 25 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1486

• ضوابط تكفير المعين

  في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة - التفريقَ بين الحكم على الاعتقاد، أو القول، أو الفعل بأنَّه كُفر أو شرك، وبين الحكم على المسلِم المعيَّن الذي اعتقد اعتقادًا كفريًّا، أو فَعَل أمرًا مُكَفِّرًا، أو قال قولاً كُفْريًّا.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 24472

• معالجات العنف

  سلمان بن فهد العودة

  إن مسئولية قادة الفكر والرأي وأئمة الفقه في العالم الإسلامي كبيرة، فهم الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله، ولذا فلا يجوز اختطاف المشروع الإسلامي من أيديهم وهم أحياء، من خلال أعمال تدميرية يدفع ثمنها الجميع، ويستبد بإيقاعها ومحاولتها من لم تفوضه الأمة فيها.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 688

• توبة

  سلمان بن فهد العودة

  النهي عن القربان سدٌ للذريعة واحتياطٌ من الوقوع، ولعل من اقترب من شجرة المعصية يجد من جاذبيتها وإغرائها أو طيب رائحتها ما يحفزه على المعاقرة!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 961

• التكفير عند الشيعة !

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1304

• المَهْدَوِية

  أحمد علوان

  المهدوية، وليس المقصود المهدي المنتظر، فالمهدي الذي يؤمن به الاثني عشرية هو الذي يؤمن به المهديون، وهو محمد بن الحسن العسكري-الإمام الثاني عشر-في اعتقاد الجميع، لكن المهدوية المرادة هنا، هي ادعاء أحمد الحسن اليماني زعيم المهديين أنه المهدي الأول بعد الأئمة الاثني عشر.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 4780

• المسافة بين القول والعمل

  سلمان بن فهد العودة

  المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1702

• تغريبة الأمير البصير

  علي فريد

  تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2629

• سيسيات

  جمال الباشا

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2234

• إسلاميون جاهليون!

  أحمد السعيد

  يا معشر الإسلاميين، احذروا من هذه التيارات الجاهلية التي تفرغ الإسلام من مضمونه

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 895