يوجد 570 نتيجة بحث عن: "تفسير القرآن"?
  • أين زادك للرحيل
    أبو الحسن بن محمد الفقيه
    ما أحوجنا إلى وقفة متأملة.. مع حقيقة الموت.. تلك الحقيقة المرّة التي يرحل بها الإنسان من حياة إلى أخرى.. ومن دار إلى دار، تلك الحقيقة التي حيّرت العقول.. وحطّمت أماني الخلود.. وأجبرت الناس على اختلاف منازلهم أن يروا الحياة محطة عابرة.. لا خلود فيها ولا قرار.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1532
  • من المصادر المفقودة في تفسير ابن عطية الأندلسي (ت: 542) / تفسير الزهراوي (ت 431)
    مساعد بن سليمان الطيار
    إن فكرة جمع التفاسير المفقودة فكرة لطيفة، وهي تختلف بحسب نوع هذه التفاسير؛ إذ ليس كل تفسير يفيد جَمْعُه. وتختلف التفاسير بحسب أهميتها، وبحسب نوعيَّتها، ومدى عنايتها بعلم من العلوم.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3458
  • القرآن : رسالة و شفاء
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    القرآن رسالة من الله لأهل الأرض أنزله ليكون منهج حياة تضمن لهم الصيانة و العافية في الدنيا ثم السعادة الغامرة في الآخرة , شريطة أن يعملوا بهذا القرآن و يتدبروا ما فيه من كنوز و عبر . أماغير المصدق للقرآن و كذلك غير العامل بما فيه فقد جعل من إعراضه عنه سداً منيعاً لهذا الشفاء الرباني الأكيد ,و هنا تصبح الآيات حجة عليه يوم القيامة يسأله الله عن سبب إعراضه عنها و عدم العمل بها رغم سماعه لها تتردد ليل نهار في كل مكان . { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا } [ الإسراء 82] .
    تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 243
  • خطر الرياء
    أبو الهيثم محمد درويش
    الرياء خطره عظيم جدًا على الفرد والمجتمع والأمة؛ لأنه يحبط العمل والعياذ بالله
    تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8766
  • (6) صور اليأس والقنوط
    من: اليأس والقنوط
    1- اليأْس والقنوط من مغفرة الله للذنوب. 2- اليأْس والقنوط من زوال الشدائد وتفريج الكروب. 3- اليأْس من التغيير للأفضل. 4- اليأْس من نصر الإسلام. 5- اليأْس والقنوط من توبة العصاة.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1507
  • مقارنة الأديان عند المسلمين
    ياسر منير
    يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27569
  • تأملات في آيات .. (1)
    سالم محمد
    باكورة تأملات في آيات من كتاب بالله، نسأل الله أن تكون نورًا في الدنيا، وذخرًا في الأخرى
    تاريخ النشر: 6 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 68
  • وصية النبي ﷺ لمعرفة الأنساب حتى توصل الأرحام
    قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: «اعرِفوا أنسابَكُم تَصِلوا أرحامَكُم، فإنَّهُ لا قُربَ بالرَحمٍ إذا قُطِعَت، وإن كانَت قريبةً، ولا بُعدَ بها إذا وُصِلَت وإن كانت بَعيدةً».
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 87
  • {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ}
    ناصر بن سليمان العمر
    لقد جاءت شريعة الإسلام بالتيسير على العباد ورفع الحرج والمشقة والعنت عنهم....
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1499
  • لقد حجرت واسعا (1)
    خالد سعد النجار
    رحمة الله جائزة الطائعين، ومرجع التائبين، وملاذ المسرفين من القنوط من عفو رب العالمين.. إنها الغيث الذي تنبت به القلوب المؤمنة، والنور الذي يضيء الطرق الحالكة، والغيض الذي بلغ المؤمن غاية رشده، والفيض الذي تعجز الأقلام عن وصف حده، فرحمة الله تعالى تفيض على عباده جميعا، وتسعهم جميعا.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 258
  • الإجازة رسمية وليست عبادية
    عبد الله قادري الأهدل
    الإجازات التي تمنح للعاملين، في أي عمل كان، هي تنظيم إداري وعقد بشري يجب الوفاء به، لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، ولكنها لا تسقط حقوق الله وحقوق عباده عن أهل الإجازات...
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1519
  • {بِقَلْبٍ سَلِيم}
    أبو الهيثم محمد درويش
    تتدافع الأحداث والمؤثرات على المسلم في حياته الدنيا، فتعرض له الفتن عرضًا متتاليًا كعرض الحصير عودًا عودًا ويختبر المرء مع توالي الفتن والأحداث بل والمدلهمات من حوله خاصة في عصرنا الحاضر...
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2133

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً