يوجد 4452 نتيجة بحث عن: (ص)?
  • الخوف من الله تعالى
    قال ابن القيم رحمه الله: "كلما كان العبد بالله أعلم، كان له أخوف. قال ابن مسعود: "كفى بخشية الله علماً" ونقصان الخوف من الله إنما هو لنقصان معرفة العبد به، فأَعرف الناس أخشاهم لله، ومن عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له، وكلما ازداد معرفة ازداد حياءً وخوفاً وحباً" (انتهى، من (طريق الهجرتين) ص [283]).
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 49062
  • [2] المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته
    من: المسيح الدجال
    "المسيح" فعيل، فتأتي إما بمعنى فاعل، أو بمعنى مفعول، ومن هنا كان اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "المسيح" خاصة، وأنه ورد إطلاقها على مسيح الهداية "المسيح عيسى عليه السلام"، وأطلقت على مسيح الغواية والضلال "المسيح الدجال"، وقد ذكر القرطبي ثلاثة وعشرين قولاً في اشتقاق هذا اللفظ (التذكرة ص [795])، و قيل: إنه أوصلها إلى خمسين قولاً (القاموس المحيط للفيروز آبادي [309]).
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2876
  • (4) المناهج الأسترالية
    من: مناهجنا بين التطوير والتغريب
    من خلال مراجعة الباحث للكتاب بأجزائه الأربعة وجد أن فيه تحيزاً مع تظاهر المؤلفين بالحياد ودعوتهم إلى التعددية الثقافية، ووصفهم للمجتمع الاسترالي الذي يدرس الكتاب في مدارسه بالمجتمع المتعدد الأعراق والمتنوع الثقافة multicultural society (ك3 ص 112).ولكن هذا التركيز على التعدد العرقي والثقافي والديني يتناقض مع ما نجده في صفحات الكتاب من تحيز, وفيما يلي أنواع من التحيز أمكن تحديدها من خلال مراجعة الكتاب بأجزائه الأربعة...
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7224
  • تغيير معالم الأمة
    سارة خليفة
    تلك العقيدة التي ربى الرسول صلى الله عليه وسلم الجيل الفذ الفريد للصحابة عليها، الجيل الذي ساحت كتائبه في العالم أجمع، تنير القلوب بالإسلام.. وتملأ الأرض قسطًا وعدلًا، فبلغوا رسالة نبيهم حتى لم يمت من هذا الجيل في المدينة إلا قليل! "من مائة ألف صحابي حضروا حجة الواداع لم يدفن فى المدينة منهم إلا عشرة آلاف، أين ذهب الباقون ؟ فهموا معاني الشهادة و التبليغ للرسالة و انطلقوا فى الآفاق يمتطون خيولهم و جمالهم ينشرون دعوة الله و يبلغونها للعالمين" (أحمد ديدات، بين الإنجيل والقرآن ص [10-11]).
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5448
  • عجائب خلقِ اللهِ في الكونِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}: البذرةُ إذا وُضِعتْ في الأرضِ لا تنبتُ حتى تهتزَّ الأرضُ هِزَّةً خفيفةً، تُسجَّلُ بجهاز رِخْتَرَ، فتفقسُ البذرةُ وتنبتُ: {فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ}.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 682
  • عدم الملازمة بين الإثبات، والتكييف
    أحمد بن محمد الحمزاوي
    وإثباتُ صفاتِ الله - تعالى - التي وصفَ بها نفسه، أو وصفَه بها رسولُه - صلى الله عله وسلم - مع نفي التكييف والتشبيه، هو مذهب السلف من أهل السنة قاطبة؛ قال الشيخ أبو الحسن الأشعريُّ في "مقالات الإسلاميين" (ص: 211): «وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم ولا يشبهُ الأشياء، وأنه على العرش؛ كما قال - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5]، ولا نتقدَّم بين يدي الله في القول، بل نقول: استوى بلا كيف»، وقال (ص: 217): «وقال أصحاب الحديث: لسنا نقول في ذلك إلا ما قالَه الله - عز وجل - أو جاءت به الرواية من رسول الله - صلى الله عله وسلم -  فنقول: وجه بلا كيف، ويدان وعينان بلا كيف».
    تاريخ النشر: 12 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 138
  • عجائب خلقِ اللهِ في الكونِ (3)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}: النملةُ تدَّخِرُ قُوتها من الصيفِ للشتاءِ؛ لأنَّها لا تخرجُ في الشتاءِ، فإذا خشيتْ أنْ تنبت الحبَّةُ، كسرتْها نصفين، والحيَّةُ في الصحراءِ إذا لم تجدْ طعاماً، نصبت نفسها كالعودِ، فيقعُ عليها الطائرُ فتأكلهُ.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 715
  • التصنع والتكلف للناس
    الشبكة الإسلامية
    قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص:86]، قال السعدي: "أن أدعي أمرًا ليس لي، وأقفو ما ليس لي به علم، لا أتبع إلا ما يوحى إليَّ"، وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: "يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»".
    تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1363
  • أقسام التَّواضُع
    "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).
    تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721
  • من أخطائنا في عشر ذي الحجة
    وعشر ذي الحجة موسم فيه كثير من العبادات المتنوعة التي يمتاز بها عن غيره، قال الحافظ في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولايتأتى ذلك في غيره" (فتح الباري، م4، ج5، ص 137). لهذا رأيت تنبيه إخواني القراء إلى الأخطاء التي قد تقع من بعضهم في هذا الموسم؛ رغبة في معرفتها وتجنبها.. والله الموفق.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3021
  • قل هو نبأ عظيم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ * قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ * مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ }   [ص 65-70]
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 353
  • أم نجعل الذين آمنوا و عملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ * أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ * كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ } [ص 27 – 29]
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 279

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً