يوجد 1026 نتيجة بحث عن: اللحية
  • نصيحة في الحث على العناية بالصلاة
    عبد العزيز بن باز
    غير خافٍ على الجميع شأن الصلاة في الإسلام، إذ هي عموده، بها يستقيم دين المسلم، وتصلح أعماله، ويعتدل سلوكه في شؤون دينه ودنياه، متى أُقيمت على الوجه المشروع عقيدة وعبادة..
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2823
  • رسالة من غزة
    نبيل بن علي العوضي
    ألا يرون عبر فضائيات العالم كيف يُذْبَحُ الشعبُ المقهور وَيُجَوَّع ؟ ألا يرون عبر شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات كيف يُخَوَّفُ الشعبُ الأعزل وَيُرَوَّع؟
    تاريخ النشر: 25 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 12470
  • واجب المسلمين تجاه دينهم ودنياهم
    عبد العزيز بن باز
    فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال.
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6832
  • توحيد المرسلين وما يضاده من الكفر والشرك
    عبد العزيز بن باز
    فلما كان توحيد الله عز وجل والإيمان به وبرسله عليهم الصلاة والسلام، أهم الواجبات وأعظم الفرائض، والعلم بذلك أشرف العلوم وأفضلها، ولما كانت الحاجة إلى هذا الأصل الأصيل داعية إلى بيانه بالتفصيل رأيت إيضاح ذلك في هذه الكلمة الموجزة لشدة الحاجة إلى ذلك، ولأن هذا الموضوع العظيم جدير بالعناية، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعا لإصابة الحق في القول والعمل، وأن يعيذنا جميعا من الخطأ والزلل. فأقول ومن الله سبحانه وتعالى أستمد العون والتوفيق...
    تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 237227
  • من قواعد بناء الأمة الإسلامية
    راغب السرجاني
    هاتان قاعدتان في غاية الأهمية في بناء الأمة الإسلاميّة: 1- تربية الشعب على الإيمان بالله رب العالمين. 2- تربية الشعب على الإيمان الكامل برسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 4856
  • الانقياد المشروط
    راغب السرجاني
    فهذا التفكير المنطقي يشترط الإجماع للاتفاق على النص، وحين يأتي الإجماع يشكِّك في صحته وإمكانيَّته، وحين يزول هذا التشكيك يرجع ليتمسَّك بأي قَشَّة من أقوال المعاصرين! هل لهذه الظاهرة تفسير أو علاج خير من أن يقرأ فيها قول الله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767
  • (1) جيل فريد
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    محاولة للاقتراب كثيرًا من جيل الصحابة، هذا الجيل الراقي الرفيع المستوى الذي لم يتكرر مثله في التاريخ، سواء في السابق لجيل الصحابة، أو في اللاحق له، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لن يأتي جيل مثله إلى يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4017
  • مفهوم الالتزام بالإسلام
    القاضي برهون
    كثيرًا ما يروج في وسط الناس اليوم الحديث عن الالتزام، حتى صارت هذه الكلمة حديث الناس في لقاءاتهم بحق وبغير حق، فيوصف فلان بالالتزام كما توصف فلانة بالالتزام، في حين يوصف آخر، وتوصف أخرى بعدم الالتزام، فما هو الالتزام؟ وهل من وصفوا بالالتزام ملتزمون حقًا؟ وما هي سمات الالتزام؟ ومتى يوصف هذا وهذه بالالتزام؟ ومتى يوصف ذلك وتلك بعدم الالتزام؟
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11952
  • (9)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    السام عليكم، ست النساء، سيستر ومستر، في أسماء ليست لله تعالى كالسريع و الشديد والقائم، قبح الله وجهك
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 240
  • أيها الإسلامي انتبه: لست أفضل من غيرك
    أبو الهيثم محمد درويش
    الحقيقة أن أهل الإيمان كلهم إخوة ... والحقيقة الغائبة أن الالتزام بصلاة الجماعة هو الأمر العادي الطبيعي وما دونه فهو مخالفة.
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 762
  • الله ... ثمَّ!
    سلمان بن فهد العودة
    تعرَّف إلى الله بآياته وكلماته وأفعاله معرفةً تُورِّث الحب، فالحب هو أعظم مكونات العبودية، وله النصيب الأوفر والحظ الأكثر، فهو كالرأس للطائر.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1247
  • في تونس...يوم من أيام الله
    محمد إسماعيل المقدم
    هذا الشاعر أبو القاسم الشابي، ربما يكون قد أنطقه الله سبحانه وتعالى بأبيات، ولا نستطيع أن نقول أنه كان عنده جهاز استشعار عن بعد قبل ثمانين سنة، ترى لو أنه الآن في قبره علم ما آلت إليه قصديته وكيف أثـَّرت على قومه؟ إذن لقرَّت عينه..
    تاريخ النشر: 18 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 11614

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً