• موقف الإسلام من الرَّهْبَنَة

  ياسر منير

  فيكون المراد بالذين آمنوا المتَّصِفِين بالإيمان بالله ورسله، خلافًا للذين ضلوا فاعتقدوا إلهية عيسى -عليه السلام- أو أنه ابن لله

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 423

• إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ

  خالد سعد النجار

  أي الذي قصصناه عليك في شأن عيسى عليه السلام هو الحق الذي لا مَعْدل عنه ولا محيد، وإنه عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 72

• علامات الفرق الهالكة وعلامات الفرقة الناجية

  سالم محمد

  هذه المقتطف مستل بتصرف من كتاب: (المختصر في الأديان والفرق) لمؤلفه د. عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي أستاذ العقيدة في جامعة الطائف

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 70

• إعلان القدس أم استبدال جيل ؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  الصورة الحقيقية التي ينبغي أن يكون الأمر عليها هي أن المسجد الأقصى هو الإرث الطبيعي لحملة رسالة إبراهيم عليه السلام و أتباع عقيدة يعقوب و يوسف و يوشع بن نون و موسى و داود و سليمان و عيسى و محمد صلى الله عليهم أجمعين .

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 381

• خطورة عيد الحب

  محمد صالح المنجد

  أيها المسلمون: يجب ألا ننسى أن الأعياد في الإسلام هي عبادات تقرب إلى الله تعالى، وهي من الشعائر الدينية التي تقرب إلى الله، ما هي الأعياد الشرعية؟ عيد الفطر، وعيد الأضحى ولا يوجد غيرهما في السنة، وعيد الجمعة الذي نحضره اليوم، هذه عبادات توقيفية، أعيادنا إذاً من صميم ديننا، أعيادنا لها أدلة، أعيادنا ليست اختراعات، أعيادنا ليست عادات، أعيادنا ليست تقاليد، أعيادنا ليست قابلة للتطوير، أعيادنا غير قابلة للزيادة، وغير قابلة للنقصان، فأعيادنا -أيها المسلمون- من يتأمل النصوص الشرعية فيها يجدها أعياداً محددة مؤقتة، حتى تقديمها أو تأخيرها لا يجوز.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2382

• اليهود وجريمة البحر

  محمد صالح المنجد

  فمما يُدمي القلب، وتَدمع له العين، ما أصاب إخواننا شهداء النصرة ممن قامت بقلوبهم غيرة الإيمان والنخوة والمروءة، فهبوا لنصرة إخوانهم المظلومين.. ففاجأهم إخوانُ القردة والخنازير بهجوم مباغت في مشهد بشعٍ اختلطت فيها الدماء بالمياه.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 641

• كونوا على الخير أعوانًا

  محمد صالح المنجد

  جاء الإسلام بالأمر بالتعاون على البر والخير والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة من الآية:2]. وما أحوجنا في هذا الزمان الذي انتشر فيه الشر وانحسر فيه الخير وقلَّ المعينون عليه أن نحيي هذه الشعيرة العظيمة وندعو إليها ونحثّ عليها لما فيها من الخير العظيم والنفع العميم، من إقامة أمر الدين وتقوية المصلحين، وكسر الشر ومحاصرة المفسدين.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8054

• كيف نتواصى فيما بيننا (1)

  محمد صالح المنجد

  إن بعض النصائح يا عباد الله لو حصلت لسعد الزوجان، ولفقدان التناصح والتواصي تفشل كثير من الزواجات؛ لأنه لم يكن يوجد من ينصح، ويبيّن أشياء كانت لو تبيّنت وقي بسببها الطرفان شراً كثيراً.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4165

• فأين عمل صالح يرفعه‬؟

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  اجتمع عيسى بن ثابت العابد بالشيخ أبي محمد ابن أبي زيد القيرواني فجرى بينهما بكاء عظيم وذكر، فلما أراد فراقه، قال له عيسى: أريد أن تكتب اسمي في البساط الذي تحتك، فإذا رأيته دعوت لي، فبكى أبو محمد وقال: قال الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}، فهَبْني دعوت لك! فأين عمل صالح يرفعه؟".

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 345

• الدولة المسيحية في وادي النطرون

  عامر عبد المنعم

  أخطر ما ورد في حديث المشير عبد الفتاح السيسي في الجزء الثاني من حواره مع إبراهيم عيسى ولميس الحديدي هو وضع أساس الدولة المسيحية في وادي النطرون ضمن ما يسمى التقسيم الجديد للمحافظات المصرية.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4395

• وأنبتها نباتًا حسنًا

  سهام عبيد

  مريم بنت عمران عليها السلام.. أم عيسى عليه السلام عبد الله ورسوله، وردت قصتها في القرآن الكريم في مواضع عدة.. أقف وإياكم سويًا عند الآيات التي تناولت قصتها.. لنرشف من أريجها.. ونتعرف على قصتها من قبل أن تولد.. كما ذُكرت في القرآن الكريم.. مستأنسين في ذلك بكلام خير البرية صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2134

• (3) بداية تشريع الجهاد، وختامه وآخره!

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  ثم استمرّت فرضيّة الجهاد من عهد موسى عليه السلام إلى يومنا هذا.. أما نهاية الجهاد وخاتمته فستكون بنزول عيسى عليه السلام وقتاله والمسلمون معه الدجالَ ومن معه من اليهود والأتباع.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1220