• لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه

  فهد بن صالح العجلان

  يشيع في السجالات الفكرية المعاصرة الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»؛ فلهذا الموقف السياسي النبوي حضور بارز في مادة هذه السجالات، ويأتي دومًا في أي تجاذب حول تنزيل بعض الأحكام الشرعية، حيث يتفق الجميع على الاستشهاد به ويتفاوتون في مستوى فهمه وإعمالهم له.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1079

• احْذَر أن تُخذِّل عن الجهاد

  أبو فهر المسلم

  احْذَر أن تُخذِّل عن الجهاد، بقولك أو حالك أو قَلمك.. فذاك نوع نفاق!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6054

• فَرْطُ المحبة والتعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  حركة العالم من الحب والبغض، وقد تكون المحبة توحيدا خالصًا، وقد تؤول به حتى إلى الشرك كما قال الله- تعالى-:{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة:165]

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4790

• (2) شخصية جلال الدين الرومي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  شخصية جلال الدين الرومي في التاريخ وحقيقة معتقده وإيمانه بوحدة الوجود- -نبذة عن الفكر الباطني- سبب التجاء المتصوفة إلى ما يسمى بعلم الباطن.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 11423

• الداعية القدوة والسفر للسياحة

  علوي عبد القادر السقاف

  مرادنا في هذه المقالة ذلك السفر والانتقال إلى بلاد يكثر فيها الفساد والمنكر، من تبرجٍ وسفورٍ.. مما لا يخفى على أحد، كل ذلك وهذا الداعية والقدوة المسافر إلى تلك البلاد، يشهد ذلك كله أو بعضه، لكنه عاجز عن إنكار شيء منه، بل قد يلجأ إلى المكوث في موقع حدوث المنكر.. وترى كثيرًا من هؤلاء الإخوة يتذرع بشُبه واهية، لعل من أبرزها أنهم في رحلة إلى بلاد إسلامية، مع أن واقع كثيرٍ من هذه البلاد -للأسف- لا يختلف كثيرًا عن أكثر بلاد الكفار من حيث مظاهر التبرج والسفور، والعري، وتناول الخمور، وفشو المنكرات.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 997

• الداعية القدوة والسفر للسياحة

  علوي عبد القادر السقاف

  فقد ظهرت على بعض الدعاة في السنوات القليلة الماضية عددٌ من الظواهر السلبية، كان من أبرزها وربما أخطرها تراجع عدد منهم في أخذ الدين بقوة، ومجاهدة النفس على السير على خطى أسلافهم من أهل العلم والدعوة في القيام بأمر الشريعة، وتعظيم شعائر الله، الأمر الذي لا ينكره إلا مكابر.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1233

• الثقافة حياة المجتمع

  صفية الودغيري

  الثقافة كفاحٌ قِوامُه البناءُ، ولُحمتُه هذا الجيل الذي سيبلغُ صداه، وإن الثقافة جهادٌ شريف لنصرة العلم وامتداد المعرفة التي تسبق القول والعمل.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1637

• كذبة إبريل

  الإسلام سؤال وجواب

  والصدق أحد أركان بقاء العالم .. وهو أصل المحمودات، وركن النبوات، ونتيجة التقوى، ولولاه لبطلت أحكام الشرائع، والاتصاف بالكذب: انسلاخ من الإنسانية لخصوصية الإنسان بالنطق.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1723

• وجدتُ قلبي في الصلاة!

  خالد أبو شادي

  وصاحب الذنوب الكثيرة أحوج إلى طول السجود من غيره، ومتى تساقطت ذنوبه استراح قلبه وانشرح صدره، وهذا سِرُّ راحة العبد عند السجود.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 2956

• (3) معنى امتحان القلوب

  من: امتحان القلوب

  ناصر بن سليمان العمر

  قلوبنا -أيها الأخوة- ممتحنة صباح مساء، تمتحن في كل لحظة من لحظات حياتنا، فهل نحن منتبهون لهذا، فغلطة واحدة قد تودي بحياة هذا القلب، وتحبط ذلك العمل.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1933

• العدل أساس الملك

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال ابن القيم: "ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها، وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنَّه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح، تبين له أنَّ السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأنَّ من أحاط علمًا بمقاصدها، ووضعها موضعها، وحسن فهمه فيها لم يحتج معها إلى سياسة غيرها البتة، فإنَّ السياسة نوعان: سياسة ظالمة، فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحقَّ من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة علمها من علمها، وجهلها من جهلها".

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9960

• أولادنا والفصحى وطرق تقويتها

  من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء

  أسماء محمد لبيب

  كيف أقوي لغتي الفصحى أنا وأولادي؟ سبع نقاط تخصك عزيزتي الأم... وثلاثة عشرة نقطة تخص ابنك.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 5446