• أصحاب الأخدود وأصحاب غزة .. دروس وعبر

  ما نراه اليوم يحدث في غزة حرفياً، فلا ذنب لأهلها إلا أنهم يريدون حياةً بكرامة، وإسلامًا بلا مساومة، وحريةً بلا تبعية، فكان مصيرهم الحصار، والقصف، والتجويع، والقتل، والإبادة الجماعية، والخذلان من القريب والبعيد.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 453

• (هنيئاً لكم يا أهل صلاة الفجر)

  إنهم أصحاب الهِمم العالية، والإرادة القوية، والوجوه المُسفرة، والخطوات المباركة، إنهم الذين استعانوا بالله تعالى على أنفسهم ليقوموا من فُرشهم فيتوضؤون، ثم يسيرون في الظُلمات متوجهين إلى بيوت الله في الأرض لأداء صلاة الفجر مع جماعةً المسلمين.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 3270

• هل يكره النوم بعد العصر

  بعض الناس هداهم الله معتادين بعد رجوعهم من العمل قبيل العصر على النوم مما يفوت عليهم صلاة الجماعة أو وقت الصلاة بالكلية وهذا أمر عظيم قد نهى عنه الشرع في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من فاتته العصر حبط عمله».

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 3986

• نفاق النخبة العلمانية تجاه حقوق المرأة

  والعجيب أن هذه النخبة التي تؤجج المشاعر العامة ضد السلطة السياسية خاصة ضد جماعة الإخوان المسلمين والرئيس محمد مرسي المنتسب لها، تتجاهل في نفس الوقت جريمة أشدُ بشاعةً وفظاعةً وحجماً وتكراراً لكنها لا تخدم أجندتهم السياسية الانتهازية، وهي جريمة التحرش والاغتصاب الجماعي والمنظم، والمتكررة من قبل متظاهرين في ميدان التحرير باستخدام الأسلحة البيضاء ومن أعدادٍ كبيرةٍ وبشكلٍ علني أمام الناس، والتي بلغت بحسب بيان المجلس القومي للمرأة أكثر من 20 حالة في يومي 25-26/1/2013، وكانت الجريمة مقصودة ومتعمدة حتى أنها طالت امرأة في الستين من عمرها!!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1471

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• مشاريع العشر

  محمد حسين يعقوب

  ابدأ صفحة جديدة مع الله.. في خير أيّام الله..

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 68125

• الأجندة السرية لاتفاقيات المرأة

  شريف عبد العزيز

  مجددًا اندلع الخلاف داخل أروقة الأمم المتحدة، على خلفية توقيع الاتفاقية الدولية للقضاء على العنف ضد المرأة، بسبب بنودها المثيرة للجدل، والتي رفضتها العديد من الدول المسلمة مثل السعودية ومصر وقطر وإيران والسودان وليبيا، كما رفضتها عدة دول أجنبية مثل روسيا وهندوراس، ورفضتها الهيئات الدينية الكبرى مثل الأزهر الشريف والفاتيكان، ثم ما لبث أن انتقل الخلاف ولكن بصورة أشد على المستوى الداخلي لبعض الدول مثل مصر، التي شهدت تراشقًا خشنًا بين الأزهر الشريف والأحزاب والجماعات الإسلامية من جهة، وبين المنظمات النسوية والحركات التحررية، والأحزاب الليبرالية والنوادي الماسونية من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 893

• ما هو دور الفيس بوك وتويتر في تغيير الواقع في مصر؟

  عبد المنعم منيب

  التحليلات التي يتم نشرها نجد أغلبها هي من النوع التبريري، أي هي تجميعة معلوماتية مع بعض البراهين المنتقاة -بلا منهج أكاديمي محدد- لتبرر عملاً تم عمله، أو أعلنت قيادة أو جماعة ما أنها ستعمله، وهذا طبعًا ليس تحليلاً علميًا موضوعيًا، إنما هو تبرير لما أعلن -وسوف نتكلم لاحقًا في مقال آخر إن شاء الله عن أنواع التحليل السياسي، ومعايره وكذلك معايير الكتابة الفقهية وضوابطها المنهجية-.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 536

• الربيع العربي وما تلاه يحسِم القضايا الفكرية

  عبد المنعم منيب

  إن الأحداث حسمت أكثر القضايا الخلافية في ما بين الحركات الإسلامية في مجال العمل الإسلامي فالقطبيون كانوا يقولون منذ السبعينات يجب تربية قاعدةٍ عريضة من الشعب عقائديًا لتتقبل الحكم الإسلامي لأننا لو حكمنا الناس على هذا الوضع من الجهل فسوف يثورون على الحكم الإسلامي وكان الإخوان والجهاد والجماعة الإسلامية يختلفون معهم في ذلك كل لأسبابه ووجهة نظره، ثم جاءت الأحداث ليثور قطاع لا بأس به من الشعب المصري ضد حكم الإسلاميين فأثبتت صحة هذه الرؤية القطبية لحد كبير.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 242

• الحب في الله (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  يقولُ عمرُ رضي الله عنه: واللهِ لو لا أن أجالس اخوةً لي ينتقونَ أطايبَ القول كما يلتقط أطايبُ الثمر لأحببتُ أن ألحق بالله الآن.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 514

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1102