• و إنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ * قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ * قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }   [سبأ 24 – 27]

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 887

• {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإنسان يكتسب الخير بإيمانه، فالطاعة والبر والتقوى إنما تنفع وتنمو إذا كان مع العبد الإيمان، فإذا خلا القلب من الإيمان لم ينفعه شيء من ذلك.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 173

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محلّ النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  شعرت حينئذ بأهمية تحرير محل النزاع، وإبراز محل الخلاف بشكل واضح جداً، لأن المضامين المنحرفة أصبحت تتخفّى خلف صياغات وأساليب عدة، فينتقل الحوار من صياغة إلى صياغة أخرى ويتشتت القراء عن محل النزاع.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 914

• العز بن عبد السلام

  محمد عبد الملك الزغبي

  أيها الأحبة في الله؛ وحتى تستيقظ الأمة من سباتها، وتقوم من رقدتها، وتكشف حجاب العمى عن بصيرتها لا بد لها من دعاة هداة طيبين مخلصين ينيرون لها طريقها ويأخذون بأيدي أبنائها إلى النجاة والعافية في الدنيا والآخرة {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}... ولأجل علو الهمة في قلوب علماء وأبناء الأمة أثرت أن أسجل هذا النموذج الصالح، متمثلاً في عالم رباني استطاع أن ينهض بأبناء أمته إلى الشرف والعزة والتمكين...

  تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4130

• جنازة الشيخ عمر

  ممدوح إسماعيل

  الشيخ الفاضل عمر عبدالرحمن شيخ من شيوخ الإسلام ليس لجماعةٍ ولا حزب فذلك تضييق لواسع جدًا، رحم الله الشيخ وأنزله منازل الشهداء.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 959

• لمحات عن العلاقة بين الرجل والمرأة

  أحمد البراء الأميري

  فهذه السطور محاولة لإلقاء بعض الضوء على موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة، الذي كثر الحديث فيه، وسيستمر الاختلاف حوله ما دام في الحياة رجال ونساء، وما دام الهوى والتحيّز يتغلغلان في نفوس أكثر الذين يخوضون فيه، وأنا أكتب في هذا الموضوع استجابةً لطلب ابنة فاضلة تلقيته منها عبر شبكة الإنترنت، وجّهت لي فيه بعض الأسئلة، تريد (أن يطمئنَّ قلبها) على بعض الأفكار التي تختلج في خاطرها، وأجعل جوابي على شكل نقاط، بعضها في منهج البحث، وبعضها في صلب الموضوع:

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7208

• المجموعة 82

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو علمت القلوب عظمة الرحمن وكرم المنان....لكان شهيقها الذكر وزفيرها القرآن

  تاريخ النشر: 18 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 95

• بين خروج جيش قتيبة وطغيان الغرب واليهود اليوم

  أبو الهيثم محمد درويش

  قصة أعظم محاكمة عرفها التاريخ! بين جيش المسلمين وكهنة سمرقند..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 33810

• كاتالوج الإنسان

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من ثورة خلقية روحية تعيد للإنسان إنسانيته،: وهذا ما نادى به فلاسفة غربيون ولا دينيون أصلا، من الكاثوليكيين وغيرهم -في حين صحوة عقلية وتعرية فطرية-

  تاريخ النشر: 5 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1292

• {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما معنى أمة وسطًا؟

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 329

• من أوجه نصرة نبيّنا عليه الصلاة والسلام

  محمد بوقنطار

  محمد بن اسماعيل البخاري ذلك العلم الذي كان يقطع مسافة ما بين بخارى ودار الحكمة في بغداد لتصحيح حديثٍ واحد، والتطلع إلى أخذه بعلو السند، بينما يوجد اليوم من ينسف جمهرةً من أحاديثه وهو جالسٌ في حانةٍ يعاقر الخمرة قد لعبت به الثمالة حتى نطق لسان حاله ومقاله بقول من قال: إني وإن كنت الأخير زمانه***لآت بما لم تستطعه الأوائل

  تاريخ النشر: 7 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 837

• عندما يصير الغش مطلبا حقوقيا للمتعلمين

  محمد بوقنطار

  يعيش بيننا هذا الغاش مرفوع القامة متسامي الهامة، يمشي في سواد، ويبطش في سواد، ويرى في سواد، ويفكر في سواد، وهو في لجة سواده القدوة في مفهومها الحداثي والحديث والمتبوع والفائز والناجح والمعتبر البياض، والرافع للواء المدافعة للغش وتحريمه عن ضحايا غش وإتراف جوقة المترفين، أولئك الضحايا من جنس الممتحنين من حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 519