• أسماء وتصنيفات إسلامية

  مالك بن إبراهيم الأحمد

  كثرة المسميات والمصطلحات وتداخلها تجعل الحليم حيران، قضايا الدين من يناقشها، وقضايا الواقع من يفتي فيها. متى ينتقل طالب العلم ليكون عالماً؟ وما الوسيلة لتصنيفه بالشيخ؟ وهل الدكتور في الكليات الشرعية يضعه في مصافّ العلماء أو طلبة العلم؟ هل الشهادة شرط؟! وهل التتلمذ على يد شيخ معروف هو الأنسب؟!

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1359

• المقامة الأفغانية

  عائض بن عبد الله القرني

  لما دخلنا أفغانستان، سألنا عن حدودها، فقيل يحدها باكستان، وطاجكستان، وحولها بلوشستان، وهي قريبة من كردستان، وأسفل منها عربستان، ووراءها تركمانستان، ووجدنا شباباً من قحطانستان، وزهرانستان، وشهرانستان، وشمرانستان، ولما وصلتها وحدت جند الرمن، وكتيبة الإيمان.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1380

• عراقيل في الطريق

  عائض بن عبد الله القرني

  عند هؤلاء الشباب صور ضياع، ونسأل الله أن يرحمنا وإياهم، وأن يتوب علينا وعليهم، وأن يردنا وإياهم ردًّا جميلاً، ونسأله سبحانه أن يسترنا، وأن يحفظنا، وأن يهدينا، وأن يتولاّنا.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2111

• تحصين الأمة وحماية الملة بإقامة حكم الردة (مناقشة مجموعة من المفكرين الإسلاميين حول قضايا علمية وسياسية شرعية)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  العنوان: تحصين الأمة وحماية الملة بإقامة حكم الردة (مناقشة مجموعة من المفكرين الإسلاميين حول قضايا علمية وسياسية شرعية). المؤلف: الشيخ الدكتور القاضي برهون -من علماء الدار البيضاء-. عدد الأجزاء: مجلدان. المجلد الأول: يقع في (352) صفحة. المجلد الثاني: يقع في (608) صفحة.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2279

• ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله

  سعيد عبد العظيم

  ومازال العلماء المجتهدون والمفتون قديما وحديثا يتكلمون في المسائل الشرعية ويختمون كلامهم بقولهم والله أعلم، بل بعد ما أعلم ربنا نبيه بمدة لبث أصحاب الكهف....

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 802

• من يحمي الأزهر من السقوط

  ممدوح إسماعيل

  ياشيوخ وعلماء الأزهر متى تركبون خيول الحق وتطردون كل البغاة الذين اعتدوا على الدين والحرمات وتنصرون المسلمين في كل مكان وترفعون راية التوحيد خالصة لله؟!

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 8650

• بين المتماوتين والمتفلتين !

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إذا كانت كتب التراجم والأدب حافلة بمزاح العلماء والفقهاء عبر العصور فإنها مليئة أيضا بتلك النماذج التي ألزمت نفسها بما لا يلزم كل أحد وتركت بعض المباح من أجل صيانة العلم ومجالسه عن الابتذال والميوعة

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 295

• المختار من (تعظيم المنة) و(المعيار) في بدع العبادات والعادات والطرقية (1)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المؤلف: الشيخ الدكتور إسماعيل الخطيب رحمه الله (ت 1434هـ)، من علماء تطوان، رئيس المجلس العلمي لعمالة المضيق/ الفنيدق، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى في السابق. الأجزاء: جزء في (204) صفحة. المحتويات: تمهيد وقسمان وملحق، ثم فهرس للمراجع والمصادر

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2878

• النقاب.. النقاب

  عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي

  قال العلماء، وينبغي أن يستدل قبل أن يعتقد ليكون اعتقاده تابعاً للدليل لا متبوعاً، لأنه من اعتقد قبل أن يستدل قد يحمله اعتقاده على رد النصوص المخالفة.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 37102

• اقتحام الأزهر والرجل الرشيد

  كم يفتخر المرء بانتسابه للأزهر الشريف محراب العلم وملتقى العلماء وأحد أهم وأقدم وأعرق منابر الدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي؛ منه تخرَّج كبار علماء الأمة، وإليه ينتسب كثير من أهل الفضل من الدعاة إلى الله في كافة ربوع الأرض.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 775

• انتبه!!!... لحوم هؤلاء مسمومة

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  لقد نبغ في عصرنا جماعة من الغلمان؛ لا للإسلام نصروا، ولا للكفر كسروا، بل هم بأس وبلاء على الإسلام وأهله، قاموا بتجريح وتشريح علماء الأمة؛ فهتكوا أعراضهم وأدموا قلوبهم ورموهم بمنكر من القول عظيم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 8369

• ظنية الدلالة والتوظيف الليبرالي

  الأحكام الشرعية جميعها أحكام ثابتة، لا يعتريها تبديل أو تغيير، سواء أكانت أحكامًا مأخوذة من أدلة قطعية أم أدلة ظنية، والفرق بين الأدلة القطعية والظنية يكمن في أنَّ الأدلة القطعية لا تختلف فيها أنظار العلماء، بينما الأدلة الظنية تتعدد فيها أو تتباين أنظار العلماء.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2561