• 7- محاولة لتحرير محل النزاع في حكم لبس الكمامات حال الإحرام

  من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب

  أم هانئ

  هل تدخل الكمامة تحت مسمى المخيط الذي يعد من محظورات الإحرام للرجال؟ وإن لم تكن داخلة في مسمى المخيط هل يصح ستر وجه المحرم بها ؟ 2- هل يجوز لبس النساء لها وهن ممنوعات من لبس النقاب حال الإحرام؟

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 294

• هل تريد رؤية رجل من أهل الجنة؟‍

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  ولكني لن أخبره بشخصه، ولن أستطيع أن أريك صورته، ويعجزني أن أشير إليه أو أخصَّه بعينه، لكني سأذكر لك صفته، وأخبرك بعلامته، وأشير معك إلى رمزه وسمته، وعليك بالبحث عنه...

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1287

• من سمات دعوة الإحياء.. (3 من 4)

  مدحت القصراوي

  وأما بدايتنا بالتوحيد فلا تعني أن الناس كفار، بل هكذا دين الله تعالى؛ أصله عميق وهو رأس الواجبات وأعظمها وهو التوحيد، والشرك رأس المحرمات وأظلمها وأفحشها..

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 349

• الوعول والتحوت

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  هذا أوان المدافعة، فالحجة الباهتة لا يدحضها إلا حجة ثابتة، والفكر الهادم لا يمحوه إلا فكر بنَّاء، والمرض الفتَّاك لا يعالجه إلا دواء ناجعٌ وبلسم نافع، ومن رضي بالمهادنة في زمن المجالدة، فليبك على حياته، فإنه في سجل الأموات مرقوم!

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2513

• جمعيات وحلقات التحفيظ بين الواقع والمأمول

  عبد الله بن علي بصفر

  فاستجابة لما طلبه مني الأخ الفاضل العزيز: سلمان بن محمد العمري، رئيس تحرير مجلة "أهل القرآن" بخصوص الإجابة على بعض الأسئلة المتعلقة بجمعيات وحلقات تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية، والتي تتلخص في بيان دور هذه الجمعيات والحلقات في المحافظة على النشء، وهل يتناسب دور هذه الجمعيات والحلقات مع مستجدات العصر، وذكر التوصيات والمقترحات التي تساهم في الارتقاء بواقع تلك الحلقات والجمعيات؛ فاستجابةً لما طُلب مني، وإجابةً على هذه التساؤلات؛ رأيت أن أكتب هذه الأوراق اليسيرة، وهي جهد المُقل، وأسأل الله أن ينفع بها وأن تكون في ميزان حسناتي يوم ألقاه. وقد رأيت أن يكون عنوانها: "جمعيات وحلقات التحفيظ بين الواقع والمأمول"

  تاريخ النشر: 28 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 7873

• ابن تيمية ومعالم طبية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  عَرَض لابن تيمية بعضُ الألم، فقال له الطبيب: "أضرّ ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه، والتوجّه والذكر. فقال ابن تيمية: ألستم تزعمون أن النفس إذا قويتْ وفرحتْ أوجب فرحها لها قوةٌ تُعين بها الطبيعة على دفع المعارض، فإنه عدوها، فإذا قويتْ عليه قهرتُه. فقال له الطبيب: بلى. فقال: إذا اشتغلتْ نفسي بالتوجّه والذكر والكلام في العلم، وظفرتْ بما يشكل عليها منه، فرحتُ به وقويتُ، فأوجب ذلك دفع المعارض"

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2144

• من سمات دعوة الإحياء.. (4 من 4)

  مدحت القصراوي

  ولكنهم يحملون إشارات بتكفير عموم الأمة، وخطابهم المتعمد بـ  {يا أيها الناس} ، مع الجمل المجملة واللافتات المطلقة، هذا لا يمثل إحياء ولا يسبب خطوة إيجابية على الصعيد العام، ولم يفهم أصحابه كلام سيد قطب رحمه الله..

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 311

• (29) قبيل السفر إلى العمرة

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  فجلست طويلاً على جانب الطريق، فلما يئست لم أعد أطيق؛ انتابني إعياء شديد، واشتدت حاجتي لهواء جديد؛ فتحاملت على نفسي، وفي بطء شديد أتممت الطريق وحدي!

  تاريخ النشر: 30 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 349

• (7) ما دَخَل الرفقُ في شيء إلا زانه ..

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير أنه تعثَّر، وسقط على الأرض يبكي ..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 821

• الديون شأنها عند الله تعالى عظيم

  خالد سعد النجار

  ليس هناك أحد لم يتعرض في يوم من الأيام لظروف مادية طارئة ألجأته للاقتراض كي يتجاوز محنته دون أن يعرض نفسه لذل السؤال أو إهانة الكرامة أو الشعور بالمهانة

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 55943

• إجلال الله عز وجل (2)

  خالد سعد النجار

  وإنما كان إجلال ذي السلطان المقسط لأنه يرى السلطة غرما لا غنما، فيبسط العدل بين الناس على تفاوت أقدارهم، فتنشأ الرعية على الولاء للأوطان، ويجتهد أفرادها في نهضتها

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 285

• الصيام ومحركات القلوب

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الإغراق في شهوات البطون والفروج، واعتيادها وإلْفها؛ يجعلها أسراً وقيداً، فتنجذب الروح إلى ذلك الانحدار والهبوط، أما إذا صام العبد إيماناً واحتساباً، فإن روحه تسمو وتعلو، فالصوم يحرر الروح من رق الملذات وأسر المألوفات..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1742