يوجد 4713 نتيجة بحث عن: "التوحيد"?
  • دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)
    محمد براء ياسين
    يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).
    تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550
  • أخطاء في العقيدة
    عبد العزيز بن باز
    بلغني أنّ كثيرا من الناس يقع في أخطاء كثيرة في العقيدة، وأشياء يظنونها سنة وهي بدعة، ومن ذلك ..
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 66268
  • (1) الشرك في عبادة الله (2)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    اختلف أهل العلم في أقسام الشرك على قولين: القول الأول: أن أقسام الشرك قسمان: شرك أكبر، وشرك أصغر. والقول الثاني: أن أقسام الشرك ثلاثة: شرك أكبر وشرك أصغر وشرك خفي. والصواب والله أعلم القول الأول وأنهما قسمان: شرك أكبر، وشرك أصغر.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7323
  • قراءة في كتاب (المخاطر العقدية في قنوات الأطفال العربية)
    الهيثم زعفان
    يستهدف الكتاب بحسب عنوانه الفرعي تبيان وتحليل المخاطر الوثنية والنصرانية والشيعية في قنوات الأطفال العربية؛ والمحددة بـ (mbc3) ،(spacetoon) ،(Cn Arabia)، وقناة (طه للأطفال).
    تاريخ النشر: 19 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2837
  • مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد
    محمد براء ياسين
    الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1246
  • قافلة الحرية .. بارقة أمل
    عقيل بن محمد بن زيد المقطري
    إلى عامة المسلمين بأن يعودوا إلى الله عز وجل بالتوبة والاستغفار والابتعاد عن المخالفات الشرعية والتزام منهج أهل السنة والجماعة فإن الذنوب والمعاصي من أسباب النكبات وتسليط الأعداء ولنا عبرة بما حدث في غزوة أحد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تحول النصر إلى هزيمة بسبب مخالفة واحدة من بعض الأفراد.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 555
  • البناء العقدي في مجتمع الصحابة
    رمضان الغنام
    بسبب التربية الإيمانية التي ربَّاها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم، تميَّز الصحابة بعِدَّةِ سِماتٍ جعلت منهم العُبَّاد والزُهَّاد والعلماء والمجاهدين والقادة والزعماء، وأوجبت لهم الخيرية التي وصفهم بها النبي صلى الله عليه وسلم...
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3454
  • الهاربة إلى الله (فاطمة راحلة)
    محمد عبد الكريم الهدوي
    قصة "رحلة مغامرة" لفتاةٍ مسيحية في سبيل البحث عن الحق والهداية. قام بالترجمة إلى العربية: محمد عبد الكريم الهدوي.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2533
  • مَنْ يُنَجِّيكُمْ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أسباب النجاة من كل المهالك بيده وحده سبحانه: سل نفسك: من يزيل الضر؟ من يكشف الشدائد؟ من يقيل العثرات؟ من ييسر كل عسير؟
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 118
  • الإسلاميون والمشاريع المتعارضة
    أحمد المسلمي
    عصر الرسول صلى الله عليه وسلم والمشروع الإسلامي في إطار اللبنة الأولى للدولة الإسلامية واجه المشروع الإسلامي العديد من المشاريع المتعارضة منها المشروع المسيحي ممثلا بدولة الروم والمشروع الوثني المجوسي ممثلا بدولة الفرس.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1115
  • مقتل الشيخ العمراني يؤكد خطر الفكر المدخلي على أمن الأمة ووحدتها
    نبيل غزال
    اللهم ارحم الشيخ نادر السنوسي العمراني وأسكنه جناتك، وانتقم من المجرمين الذين سفكوا دمه وحرضوا عليه وأعانوا على ذلك..
    تاريخ النشر: 25 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1486
  • كن أسدًا ولا تطارد الذباب
    محمد فتحي عبد السميع رزق
    ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً