يوجد 4880 نتيجة بحث عن: "العقيدة"?
  • الظن بنصر الله وعونه (3)
    أبو محمد بن عبد الله
    من ظن بالله بأنه لا ينصر رسوله ولا يتم أمره ولا يؤيده ويؤيد حزبه ويعليهم ويظفرهم بأعدائه ويظهرهم عليهم وأنه لا ينصر دينه وكتابه فقد ظن السوء ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته؛ فإن حمده وعزته وحكمته وإلهيته تأبى ذلك وتأبى أن يذل حزبه وجنده...
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 15891
  • الحلقة (28): السيرة (8): الدعوة خارج مكة ومصعب يصنع المعجزة .
    من: دورة علمية ميسرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    هذه الحلقة أتمنى أن يقرأها كل شاب ٍغضٍ صغير دب اليأس في قلبه بسبب ما يراه من مصاعب تقابل الرسالة وحامليها، أرجو يا بني أن تعيش مع مصعب بن عمير وتحيا بقلبك معه للحظات كيف له وقد تربى على النعيم أن يصنع المعجزة ويتسبب في بناء دولةٍ كاملة سادت العالم كله في غضون سنواتٍ قليلة.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 514
  • محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3
    رحاب حسَّان
    لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721
  • (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3180
  • (19) أسباب اكتساب الهمة العالية (2)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    فالإعلام له دور خطير، وأثر بالغ في توجيه الناس، والتأثير فيهم، فإذا ما وضع في أيد أمينة، وحكمته سياسة بناءة هادفة، تعلي منارات الهدى، وترفع ألوية الفضيلة، وتحمي المجتمعات من عوامل الفساد، وتحرص على رفع الأعلام، وحط الأقزام، فإن لذلك أبلغ الأثر في علو الهمم، ورفعة الأمم.
    تاريخ النشر: 7 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4065
  • الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358
  • [1] الأذان
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    فالأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتلك شهادة أن "محمداً رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان.
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 380
  • كيف بنى النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدولة الإسلامية؟
    عبد المنعم منيب
    في البداية كانت دعوته صلى الله عليه وآله وسلم سرية لمدة ثلاث سنوات، حتى كون نواة الإسلام الأولى بعدها سارت الدعوة العلنية مسارها عشر سنوات في مكة..
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 40362
  • الفرق الباطنية: المنهاج والتاريخ
    محمد أمحزون
    ينبغي الحذر من محاولة دعاة الباطنية في عصرنا هذا نشرَ أفكار هذه الفرق الهدامة بأسلوب ماكر ودهاء خبيث باعتبارها من كتب التراث، والترويج لهذه الفرق على أنها كانت تنشد العدل الاجتماعي والحرية والمساواة.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 339
  • (4) أحسن القصص
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    في ظل هذه الفتن التي نعيشها، الفتن ظلمات، وسورة الكهف تُنير لك الطريق إلى الجمعة الأخرى، الذي يمشي في الظلمة ومعه نور، يسلم من أثر الظلمة، والذي ليس معه نور، قد يقع في حفرة أو يصيبه من الهوام والدواب ما الله به عليم، إذاً نحن بحاجة إلى قراءة هذه السورة في كل جمعة، حتى ننجو من هذه الفتن، حتى نخرج من هذا البلاء
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7165
  • الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705
  • ارتباك الحضور
    سلمان بن فهد العودة
    معظم البشر يؤمنون بالله الخالق العظيم، ومن لا يؤمنون به تمر بهم حالات الضَّعف والمرض والشيخوخة والأزمات الطارئة، فيصرخون من أعماقهم المنكسرة: يا رب! كم عدد الذين يستشعرون القرب الإلهي في حياتهم حتى حين يعبدونه ويناجونه؟
    تاريخ النشر: 12 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 4187

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً