• فوائد الحلم

  الحليم عظيم الشَّأن، رفيع المكان، محمود الأمر، مرضي الفعل

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5455

• الدعاء وفضله

  دار الوطن

  قال صلى الله عليه وسلم : « ليس من شئ أكرم على الله تعالى من الدعاء »

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 75988

• رضاع الكبير ـ رؤية أعمق وأشمل

  رفاعي سرور

  خصوص حكم رضاع الكبير بسالم أم عمومه للمسلمين؟

  تاريخ النشر: 8 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 35621

• يا بنيّ إنني أمك

  عبد الملك القاسم

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 31597

• مفاتيح الرزق

  الإحسان إلى الضعفاء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» (البخاري)، ولذا، ينبغي على المسلم أن يحرص على العمل بهذه الأسباب العظيمة، ويسعى لطلبها فوزًا برضا الله تعالى وطمعًا في كرمه ورزقه الكريم في الدنيا وفي الآخرة.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4207

• الشيعة والسنة

  إحسان إلهي ظهير

  ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله ووزيريه، وصاحبيه وسيدي قريش، وأبوي المسلمين، وأنا بريء مما يذكرون ..

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 19212

• (3) شهوة حب الشهرة

  من: القلب المريض

  وله صور خفية وجلية منها: حب تصدر المجالس والاستئثار بالكلام وفرض الاستماع على الآخرين...

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 730

• قضاء حوائج المسلمين ..العبادة المنسية!

  رغم جهود علماء الأمة ودعاتها سلفًا وخلفًا في بيان شمول الإسلام وعدم اقتصاره على جانب حياتي دون آخر، ورغم تركيزهم على التأكيد على عناية دين الله الخاتم بالشرائع التعاملية كعنايته بالشعائر التعبدية، إلا أن الأمة ما زالت بحاجة إلى لفت النظر والتذكير بهذه الحقيقة، إذ ما زالت الوقائع والشواهد من الحياة اليومية تشير بشكل أو بآخر إلى ضعف إدراك المسلمين لهذه الحقيقة عمليًا وربما شرعيًا و نظريًا.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1787

• الغرباء الجدد

  خالد الشافعي

  يعيش القابضون على الجمر في هذه الأيام محنةً صلعاء، تدعُ الحليم حيراناً، محنةً لا يشعرُ بجسامتها إلا من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، محنةً لا يشعر بها أهل الكرة والغناء والمال والأبناء وإن ادعوا أنهم يموتون كمداً...

  تاريخ النشر: 5 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 19772

• (69) مَا عَدَا الْحَرَمَ وَالْحِجَازَ (5)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  أَلَا وَإِنِّي مَا وَجَدْتُ صَلَاحَ مَا وَلَّانِي اللَّهُ إلَّا بِثَلَاثٍ:أَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَالْأَخْذُ بِالْقُوَّةِ، وَالْحُكْمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، أَلَا وَإِنِّي مَا وَجَدْتُ صَلَاحَ هَذَا الْمَالِ إلَّا بِثَلَاثٍ:أَنْ يُؤْخَذَ بِحَقٍّ، وَأَنْ يُعْطَى فِي حَقٍّ، وَأَنْ يُمْنَعَ مِنْ بَاطِلٍ، أَلَا وَإِنِّي فِي مَالِكُمْ كَوَلِيِّ الْيَتِيمِ إنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ، وَإِنِ افْتَقَرْتُ أَكَلْت بِالْمَعْرُوفِ كَتَرَمُّمِ الْبَهِيمَةِ الْأَعْرَابِيَّةِ.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 356

• ذكريات مريرة لأسيرة فلسطينية في سجن إسرائيلي

  ملفات متنوعة

  نيفين قضت في السجن 3.5 سنوات بتهمة الانتماء لحركة الجهاد!

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1428 | عدد المشاهدات: 8616

• المحكم والمتشابه

  حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3830