• اللعنة على لامز الرسول -صلى الله عليه وسلم-

  عبد المنعم الشحات

  نشرت جريدة اليوم السابع في عددها الصادر بتاريخ الثلاثاء 27 يوليو 2010م إعلانًا عن اعتزام الجريدة نشر رواية تسمى: "محاكمة محمد" على حلقات، وتضمن الإعلان أهم عناصر هذه المحاكمة المزعومة !

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 5175

• عباس العقَّاد ترجمة أخرى

  محمد جلال القصاص

  كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568

• لله نفحات..

  محمد علي يوسف

  إن من الأدب مع الله جل وعلا أن يتعرض العبد لنفحاته ويقبل عطياته وهباته ومن تلك النفحات هذه الأيام التي نحن فيها والتي تستحق منا وقفات مختلفة وعناية من نوع آخر علنا نكون ممن تعرضوا لتلك النفحات.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 720

• بين محاكمة مبارك وخسف قارون

  أبو الهيثم محمد درويش

  وقف قارون على أمواله وخزائنه وقد امتلأ قلبه عجباً وتيهًا، فصدق اللسان ما في القلب من نفاق، فنطق ما أخبرنا به القرآن: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي}..

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 3516

• سلام اللا سلام

  أبو الهيثم محمد درويش

  سحرة ملوك زماننا الحاضر وحكام الجور هي أجهزة الإعلام مرئية كانت أو مسموعة أو مقروءة, وقد ظهر الدور الحقير لأجهزة الإعلام العالمية بشتى انتماءاتها ومناحيها, في قضية إظهار الإسلام وأهله والطهر وصحبه على هيئة الشرير المتطرف

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 6344

• في ذكرى (خمسة وعشرين يناير) ... الثورة مستمرة، ولكن الميدان قد استنفد أهدافه

  عبد المنعم الشحات

  إن أعجب ما تسمعه بشأن المبررات التي يسوقها البعض لتبرير دعوته للنزول هي قولهم: "إنهم سيتظاهرون ضد الدستور!"، وهم يعلمون علم اليقين أن الدستور قد تم الاستفتاء عليه مما يجعله الآن ملك للشعب وليس ملكًا لرئيس البلاد ولا حتى للجمعية التأسيسية التي وضعت مسودته، وهم يعلمون أن الدستور قد نص على آلية تعديله وأن هذا لا يأتي إلا عبر البرلمان.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1353

• (3) نمط المتزهد

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  هذا النمط يفهم الزهد على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحل الله من الطيبات!

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 827

• (12) من صور الإعجاز الفني في القرآن 1-2

  من: إعجاز القرآن الكريم

  يبدأ المشهد القرآني بالنفخ في الصور (البوق) وحَمْل الأرض والجبال، ودكَّها دكة واحدة، و(الدَّك) هو الدق والكسر. ثم يتبع ذلك تشقق السماء وتصدعها، ووقوف الملائكة على أطراف السماء ونواحيها، ونصب الموازين للعرض والحساب، وتكون النتيجة انقسام الناس إلى فريقين: فريق في الجنة، وفريق في السعير.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 837

• (13) الرفق والتلطف في حل المشكلات

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  عجيب، في الأزمات يكون عند بعض الناس جلبة، حركة سريعة، الأزمات الكبرى تحتاج إلى هدوء، فلذلك هؤلاء يقولون لمن أرسلوه ليشتري لهم الطعام {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}

  تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4859

• [96] سورة يونس (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  البعض يفهم الزهد في الدنيا على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحلَّ الله من الطيبات!

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 902

• العقل

  المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189

• ليلةَ القدرِ

  محمد بن إبراهيم الحمد

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 8301