• سيرضى وسيرضينا

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 2 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1056

• الطلاق مرتان

  الشبكة الإسلامية

  اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 20335

• فليعدوا للحصار ساحات في لندن وباريس

  عبد المنعم الشحات

  ولعل هؤلاء قد ظنوا أنّهم بقتل أعداد من الأمة سوف يلحقها الفناء شيئاً فشيئاً، ولكن لا أدري هل يدركون أنّ أمة الإسلام ليست هي المليون ونصف الذين في غزة، بل هي تقارب اليوم المليار ونصف المليار؟

  تاريخ النشر: 26 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 6267

• (89) حد الزنا (2)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  اللواط وإتيان البهائم زنًا يوجب جلد البكر، ورجم المحصن، وقيل: بل يوجب قتل البكر والمحصن. وقال أبو حنيفة: لا حدَّ فيها، وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «اقتلوا البهيمة ومن أتاها».

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5429

• من صفات المنافقين .. موالاة الكافرين

  الشبكة الإسلامية

  إن موالاة الكفار صفة متأصلة في نفوس المنافقين لا تنفك عنهم لحظة، ولو لم يكن من صفات المنافقين إلا هي لكفت لمعرفتهم، وأصل الموالاة : إظهار المودة بالأقوال والأفعال.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2029

• طلب العلم الشرعي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 28 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 29532

• ما هو مشروعك؟؟!

  قلْ لي ما هو مشروعك أقلْ لك من أنت!

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2897

• نقد فكر محمد شحرور

  عزيز محمد أبو خلف

  من الواضح أن شحرور لا يدرك ما توصلت إليه الفلسفة القديمة والحديثة، ولا سيما فلسفة العلوم المتعلقة بالعلم التجريبي. فالمفكرون المسلمون مثل الغزالي وابن تيمية، قالوا بحدود العقل والتصور، وأيدته الفلسفة الحديثة مع الفيلسوف كانط، الذي حصر البحث العلمي في الفينومين (الظواهر)، وأن العقل لا يبحث في النومين (الشيء في ذاته)؟ والعلم التجريبي يقوم على التجربة، لذا لا ينشغل بأي شيء لا يخضع للتجربة، كما أنه لم يعتد يهتم بالحقيقة الثابتة أو اليقين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 391

• حشر المسلم مع من أحب يوم القيامة

  من: ما أخبر الرسول ﷺ بِأَنه سيقع

  ابن كثير

  "أنت مع من أحببت"

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 264

• التفسير

  من: رأي العلامة بن باز في كتب ومصنفات

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  تفسير ابن جرير, وابن كثير: تفسيران عظيمان مفيدان..قد اعتنيا بالأحاديث, وتفسير القرآن بالقرآن, وكلام السلف

  تاريخ النشر: 18 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 382

• (2) تلبيسات أهل الأهواء والبدع وردود العلماء عليهم

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  مفهوم المخالفة لا يحتج به، ونحن لا ننسى أن مفهوم المخالفة ليس متفقاً على حجيته، لكن الراجح أنه يحتج به.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 94

• الإسلام يحقق السيادة والعلو

  الإسلام يحقق السيادة والعلو والتمكين في الأرض وعصمة من الضلال والزيغ والانحراف

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 60