يوجد 14540 نتيجة بحث عن: "القدر"
  • دواء الغيرة
    سهام علي
    من أبرز سمات المرأة شعورها الفطري بالغيرة على زوجها من الأخريات، وإن كان الحكيم العليم قد أودعها هذه السمة شأنها شأن غيرها من الغرائز لحماية العلاقة الزوجية من الإصابة بالفتور أو الجفاء، فوجود هذا الشعور بالقدر المعقول هو الذي يجعلها حريصة بإستمرار على جذب زوجها إليها و بذل الجهد من أجل الاستئثار بعواطفه و مشاعره.
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3058
  • إمام الأنبياء
    لقد فضل الله سبحانه نبينا صلى الله عليه وسلم، وخصَّه بأشياء دون غيره من الأنبياء، تشريفًا وتكريمًا له، مما يدل على جليل قدره وعلو منزلته، ومن هذه التشريفات صلاته بالأنبياء إمامًا في رحلة الإسراء والمعراج.
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7578
  • شروط (لا إله إلا الله)
    محمود المصري
    كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783
  • ما هو الاعتكاف؟ (2)
    من: مختصر في فقه الاعتكاف
    ناصر بن سليمان العمر
    أما السنة: فالسنة العملية والقولية أيضاً، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وفي حديث أبي سعيد الخدري أنه كان يعتكف في العشر الأول ثم تحرى ليلة القدر في الأوسط ثم أخبر وأعلم أنها في ليالي العشر الأواخر، فكان يعتكف في العشر الأواخر وحث الصحابة على الاعتكاف في العشر الأواخر.
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 830
  • أعمار الصحابة في الصحبة
    لا يشترط طول صحبة النبي؛ ليكون لصاحبها من الفضل والإنتاج قدر ما للآخرين، فهناك جَمْعٌ من الصحابة تضلعوا بدور بارز في خدمة الإسلام، مع أنهم لم يَصْحَبوا الرسول إلا لعقدٍ واحد من الزمان أو أقل.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8381
  • حدود الخيال ونعمة الرياضيات
    حازم سعيد
    إن الخيال مرتبط دائمًا بما في ذاكرة الإنسان وخبرته من أشياء وأحداث، وخيال الإنسان يمكنه أن يمزج بين أشياء وأحداث لم يرها تمتزج في الواقع، فيكون شيئًا خياليًا، ولكنه في الواقع مزيج مما يعرفه الإنسان، فمثلاً تخيل القدماء قدرة الإنسان على الطيران، وهذا كان أمرًا خياليًا قديمًا، ولكن هذا التخيل ينبع من رؤية الإنسان للطير..
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3277
  • إمكانيات فهم القرآن
    إبراهيم السكران
    فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة..
    تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2726
  • العشر الأواخر من رمضان
    دار الوطن
    فهذه رسالة في بيان فضل العشر الأواخر من رمضان، وما يستحب فيها من الأعمال، وكيف كان حال النبي في هذه العشر؟ وفيها بيان لليله القدر وفضل العمل فيها مع بيان أسباب مغفرة الذنوب في رمضان.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 34747
  • [23] كيفية القيام بالأعمال القلبية
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    من قواعد الشرع أن ما لا يدخل تحت القدرة لا يكلف الإنسان به، ومن هنا قد يرد إشكال حول التكليف بالأعمال القلبية، ويزول هذا الإشكال بمعرفة أن التكليف بها -أمرًا أو نهيًا- تكليف بأسباب تحصيلها إن كانت طاعات، أو بأسباب تنقية القلب منها إن كانت سيئات، مع تجنب الأسباب المخلة بسلامة القلب عمومًا.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 460
  • فضل العشر الأواخر
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    عباد الله! عجبًا لهذا الزمان، وسرعة طيه للساعات والأيام، فها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فاتقوا الله -عباد الله- واغتنموا مواسم الخير بعمارتها بما يقربكم إلى ربكم، واحذروا من التفريط والإضاعة؛ فستندمون على تفريطكم وإضاعتكم..
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2466
  • محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نظر المنصفين
    سموا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عثرات الناس، وقصور مصارفهم وإدراكهم لعظيم قدره، وعلو منزلته، حيث كان من سمة العظماء أن ينأوا عن الصفارة والصغائر، وأن تبرز خصائص النفوس الأزلية عند جهل الجاهلين.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10163
  • كن أسدًا ولا تطارد الذباب
    محمد فتحي عبد السميع رزق
    ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً