• الوقاية خير من العلاج

  الشريعة الإسلامية تنهى المسلم عن التعرض لما يصيبه بالأذى في دينه أو جسده أو ماله، فعلى المسلم أن ينأى بنفسه عن مواطن البلاء وأن يحذر أن يكون سببًا في انتشاره بتقصيره في تعلم دينه واتباع سنة نبيهﷺ، نسأل الله أن يحفظ بلادنا وأهلنا من كل مكروه وسوء.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 274

• سعة مفهوم الصدقة

  الشريعة الإسلامية وإن نزلت بلسان العرب وما اعتادته في مخاطباتها فإنها قد نقلت دلالة بعض مفردات اللغة عن أصلها بتوسعة دلالتها أو تقييد معناها أو تطوير مفهومها، ليكون المعنى شاملاً لما يقتضيه أصل التركيبة اللغوية مع إضفاء مزيد من المرادات

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 432

• الحالة في الجاهلية

  امتدت الفترة ما بين عيسى عليه السلام وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأكثر من ستة قرون، وفيها انقطع الوحي، وتوقف إرسال الرسل، وفي هذه الفترة عاشت جزيرة العرب فترة انقطاع عن الاتصال بدين سماوي، وشريعة تضبط أمور الناس...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 261

• طلب العلم من أسباب دخول الجنة

  طلب العلم عملٌ جليل صالح، يزيل الجهل، ويصحح العبادات، ويزيد العابد استشعارًا بعباداته، ويتعرف على مكنونات الشريعة وأحكامها، وينشر ذلك بين عباد الله تبارك وتعالى، وهو سبيل عظيم لدخول الجنان، بل هو من أعظم وأيسر السبل لبلوغها برحمة الله تبارك وتعالى.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 268

• احتكار السلع وغلاء الأسعار

  عبد الله بن محمد الطيار

  لقد جاءت شريعة الله - تعالى - كاملة شاملة لكل نواحي الحياة، فلا تجد أمرًا من أمور الدنيا يحتاجه الناس، إلا وجد له العلاج الأمثل الناجح الذي يعالج هذا الأمر في كتاب الله وسنة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم ..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 210

• (1) عظم المنكر وانتكاس الفطرة

  من: فاحشة قوم لوط عليه السلام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَإِذْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْفِطْرَةِ، وَأَنَّ الْفِطْرَةَ السَّوِيَّةَ تَأْبَى كُلَّ خَبِيثٍ وَقَذَرٍ؛ فَإِنَّ مِمَّا يُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ الرَّبَّانِيَّةَ، وَيُعَارِضُ الْفِطْرَةَ السَّوِيَّةَ؛ فَاحِشَةَ قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ فَإِنَّهَا مِنْ أَبْشَعِ الْأَعْمَالِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى انْتِكَاسِ الْفِطْرَةِ،

  تاريخ النشر: 15 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 3240

• تيسير الزواج .. ومحاربة الفواحش

  حينما تسمع وتقرأ آيات الكتاب وأحاديث النبي ﷺ تجد حثا من الشريعة على تيسير أمر الزواج وعدم التضييق فيه، والدعوة إلى تقليل المهور، والمسارعة إلى قبول تزويج الصالحين، وإلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 190

• الجاهلية في الجزائر

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​وبصرف النظر عما فعلته الجاهلية في الجزائر، حين وصلت الأصوات إلى المبلغ المطلوب - وهو درس ينبغي ألا يغفل عن دلالته أحد ممن ينادون باتباع هذا الطريق - فإن القضية يجب أن تتحدد على أساس آخر مختلف . إن تحكيم الشريعة إلزام رباني، لا علاقة له بعدد الأصوات، ولا يخير الناس بشأنه، هل يقبلونه أم يرفضونه، لأنهم لا يملكون أن يرفضوه ثم يظلوا مسلمين!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 323

• معركة المصحف

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  قال الإمام الشهيد: (الإسلام دين ودولة ما في ذلك شك، ومعنى هذا التعبير بالقول الواضح أن الإسلام شريعة ربانية جاءت بتعاليم إنسانية وأحكام اجتماعية، وكلت حمياتها ونشرها والإشراف على تنفيذها بين المؤمنين بها، وتبليغها للذين لا يؤمنوا بها إلى الدولة، أي إلى الحاكم الذي يرأس جماعة المسلمين ويحكم أمتهم، وإذا قصر الحاكم في حماية هذه الأحكام لم يعد حاكما مسلما، وإذا أهملت شرائع الدولة هذه المهمة لم تعد دولة إسلامية.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 398

• تمييع القضية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولم يفت أعداءنا أن يستغلوا وقوعنا في ورطة الديمقراطية ليحرجونا، ويشتدوا في إحراجنا، فقالوا لنا: ما موقفكم إذا دخلتم الانتخابات ولم تنجحوا، ونجح غيركم ممن لا يحكم الشريعة؟ فقلنا - ويا للعجب- : نحترم رأي الأمة!! فسألونا: إذا كنتم في الحكم ثم رغبت الأمة عنكم، وأعطت الأصوات لغيركم، فقلنا - ويا للعجب: - نخضع لقرار الأمة! أولو كان قرار الأمة مناقضا لما قرره الله؟!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 303

• {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  صور من الفساد انتشرت بين المسلمين حتى كاد الناس يتنفسونها. انتشر الربا وصارت له بيوت مقننة وأشكال منظمة حتى قارب الأمر الاستحلال. انتشر الغصب سواء كان غصب أموال عامة أو خاصة. انتشرت السرقات والتعدي على حقوق الناس بسبب انتشار الفقر والحاجة وقلة الواعز الديني والتضييق على المصلحين والدعاة فلم يعد هناك (في الغالب) من ينصح إلا القليل الذي لا يكفي. انتشرت الخديعة واندثرت في الناس الأمانة وهذا واقع مشاهد يستثنى منه من زينه الله تعالى بزينة الإيمان. كل هذا نتاج طبيعي لتغييب الشريعة الإسلامية عن التطبيق.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 340

• مصر إلى أين ؟

  محمد حسين يعقوب

  كانت الأحداث متتالية متسارعة، وكلها مفاجئة ومتغيرة.. فسكتنا حتى تنكشف، لم نسكت عن عي أو عجز، ولا عن خوف رغبة أو رهبة، وإنما سكتنا لزوما للمنهج....

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 3933