يوجد 2566 نتيجة بحث عن: العلماء?
  • أخلاقيات حاج
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: " الركب كثير والحاج قليل".
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 9730
  • وفاة الشيخ بكر أبو زيد رئيس مجمع الفقه الإسلامي
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 27 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 21576
  • هل الشك يخرج من الملة؟
    من: استشارات د.محمد علي يوسف
    محمد علي يوسف
    حقيقة الإيمان في اللغة، التصديق، ومدلول الإيمان في الاصطلاح هو: قول باللسان، وتصديق بالجنان القلب- وعمل بالأركان -الجوارح-.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1590
  • السعي في فكاك الأسرى
    محمد عبد الكريم
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 16792
  • خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
    دار القاسم
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه » [متفق عليه]..
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 55039
  • ذم كثرة السؤال
    الشبكة الإسلامية
    فجدير بالعبد إن أتاه الأمر الشرعي، أن يمتثله ولا يكثر من الأسئلة، فقد يأتيه الجواب بما لا يسره أو بما يثقل عليه كما حصل مع بني إسرائيل حين أمروا أن يذبحوا بقرة، فلو عمدوا إلى أي بقرة فذبحوها لأجزأتهم، لكنهم تنطعوا وتشدقوا وأكثروا الأسئلة حتى شُدِّد عليهم.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2297
  • حول شهر شعبان
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1423 | عدد المشاهدات: 146645
  • ترجمه الامام الترمذي
    عاش الترمذي للحديث، ورحل إليه حيثما كان، فأخذ العلم وسمع من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين, وهو تلميذ إمام المحدثين الإمام البخاري, وتأثر به أشد التأثر، ولا سيما في فقه الحديث، وناظره، وناقشه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 6955
  • قراءة توصيفية حُكْميَّة في المقامات القرآنية
    أن الشريعة جاءت بتحريم القراءة بالألحان كما في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وسيجيء من بعدي قوم يرجِّعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنَّوح لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم، وقلوب من يعجبهم شأنهم».
    تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 24996
  • (57) قسم الفيء والغنيمة (1)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    أَهْلِ الصَّدَقَةِ مَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ، وَلَيْسَ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا مِنْ حُمَاةِ الْبَيْضَةِ، وَأَهْلُ الْفَيْءِ هُمْ ذَوُو الْهِجْرَةِ الذَّابُّونَ عَنَ الْبَيْضَةِ، وَالْمَانِعُونَ عَنِ الْحَرِيمِ، وَالْمُجَاهِدُونَ لِلْعَدُوِّ.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 12042
  • العقل
    المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189
  • شريعة الجهاد في الإسلام لمحو الكفر ودفع العدوان
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    سُئل العلامة البرّاك في استفسار عن قتال الكفار الذي شرعه الله وسماه جهادًا في سبيله، هل شرع لكفرهم أو لحرابهم؛ فإن كثيرًا من الكتّاب يزعم أن الجهاد شرع دفاعًا إذا حاربونا، ولا يجوز أن نبدأهم بالقتال، أفتونا مأجورين؟
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 13965

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً